為什么到最后我們只能成為朋友？

這世間最揪心的錯(cuò)覺，莫過于“我以為這是愛情，你卻告訴我這是友情”。難道真有天生備胎的物種存在？這該死的“只是好朋友”結(jié)界究竟是什么？到底如何破？
 
　　試想
　　在一個(gè)月朗星稀的晚上，我終于把你約了出來，我清楚地知道，我對(duì)你的感覺不僅僅只是朋友關(guān)系?？匆娔?，我便心花怒放，小鹿亂撞……，別人都說，我和你之間的關(guān)系，沒有人相信只有關(guān)心。但是在你眼里我是什么關(guān)系…… 結(jié)果，你卻，告訴，我，我，只是，你的，朋友……
　　頓時(shí)所有的負(fù)性情緒向我涌來：什么羞愧，什么尷尬，什么悲傷，小心肝什么的，碎了一地。難道這就是人類社會(huì)最不該發(fā)生的錯(cuò)覺么：我當(dāng)你為戀人，你卻視我如友人！究竟是哪里發(fā)生了問題？
 
　　課前提問
　　究竟為什么會(huì)有朋友區(qū)間？怎么才能逃過朋友區(qū)間？需要避開嗎？
　　準(zhǔn)備好了么？現(xiàn)在開始上課！
 
　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)習(xí)
 
　　什么是“貝特曼原則”？
　　貝特曼，英國的遺傳學(xué)家，他老人家發(fā)現(xiàn)：雌性通常在生育后代時(shí)投入比雄性更多的能量，因此在多數(shù)物種中雌性是有限的資源，雄性將為爭(zhēng)奪它們而競(jìng)爭(zhēng)。也就是說，雌性典型的在生育每個(gè)后代時(shí)投入相對(duì)更多的精力?？偟膩碚f，一個(gè)雄性的潛在生殖成功率受與它交配的雌性數(shù)量限制，而一個(gè)雌性的潛在生殖成功率受它所能產(chǎn)生的卵子數(shù)量限制。這導(dǎo)致了性選擇：雄性之間互相競(jìng)爭(zhēng)，而雌性選擇同哪個(gè)雄性交配。作為異配生殖的結(jié)果，雄性基本上傾向于濫交，雌性則傾向于選擇。
 
　　什么是“稀缺原則”？
　　著名心理學(xué)家羅伯特?西奧迪尼發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某件事物變得稀缺或者難以得到時(shí)，人們會(huì)認(rèn)為此物更有價(jià)值，也更想得到。它將這一現(xiàn)象稱為“稀缺原則”（Scarcity Principle）。通過無數(shù)實(shí)驗(yàn)，西奧迪尼和其他研究者發(fā)現(xiàn)，讓某物變得稀少（只剩最后5個(gè)）、加上時(shí)間限制（打折僅此一天）或者使其變得獨(dú)特（專屬于您），都能使該物品被認(rèn)為更富吸引力、更有價(jià)值。
　　西奧迪尼解釋道，稀缺原則的原理是通過人的阻抗（Reactance）起作用的。從本質(zhì)上說，這是因?yàn)闆]人希望有人對(duì)自己說“不”，沒人希望受到任何形式的限制，或者自由受到約束。因此，當(dāng)人們覺得自己會(huì)被錯(cuò)過、落選或者得不到自己想要的時(shí)，就會(huì)奮起反抗。這種“阻抗”讓人們更努力地去追求，也更想得到難以得到的。
 
　　什么是“本富蘭克林”效應(yīng)？
　　本杰明?富蘭克林曾表示，通過向一個(gè)不喜愛他的議員借書，他們倆最終成為了要好的朋友。認(rèn)知失調(diào)理論的解釋為，如果我們?nèi)椭粋€(gè)不喜歡的人，結(jié)果說不定就會(huì)喜歡上他—— 當(dāng)我們給予不喜歡的人幫助時(shí)，其實(shí)是經(jīng)歷了一種失調(diào)，我們的行為和對(duì)此人的態(tài)度之間發(fā)生了矛盾。為了緩解這種失調(diào)，我們會(huì)盡力說服自己這個(gè)人是好的、值得幫助的，從而注意并強(qiáng)調(diào)了其優(yōu)點(diǎn)，而淡化了自己本來不喜愛他的事實(shí)。這個(gè)故事倒是給了我們一點(diǎn)啟示：如果想追求一個(gè)本來不怎么喜歡你的姑娘，或許也可以通過求得她幫忙的方式來逐步制造她對(duì)你的好感。
 
　　什么是巴爾干化？什么是網(wǎng)絡(luò)巴爾干化？
　　巴爾干化，是一個(gè)政治術(shù)語，指的是地方政權(quán)等在諸多地方之間的分割，及其所產(chǎn)生的地方政府體制下的分裂，即“碎片化”（Fragmentation）。
　　推廣到網(wǎng)絡(luò)上，就形成了網(wǎng)絡(luò)巴爾干化。
　　這個(gè)詞由麻省理工學(xué)院教授馬歇爾?范?阿爾斯泰和埃里克?布林約爾松提出，指由互聯(lián)網(wǎng)把人群分裂成有特定利益的不同子群，一個(gè)子群的成員幾乎總是利用網(wǎng)絡(luò)傳播或閱讀僅吸引本子群其他成員的材料。正如實(shí)際空間的分割或基本巴爾干化，可以分開地理群體一樣，虛擬空間的分割或者網(wǎng)絡(luò)巴爾干化，可以分開利益群體。
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