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大連理工大學(xué)2023年碩士研究生入學(xué)考試大綱
科目代碼：868科目名稱：中西方哲學(xué)史
中國哲學(xué)史部分
一、先秦哲學(xué)
1、中國哲學(xué)的誕生(萌芽、雛形、春秋時期的天人觀和人神觀)
2、孔子(仁學(xué)思想、天命思想、禮、中庸之道)
3、老子(道、反者道之動、社會歷史觀)
4、墨子(兼愛、經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識論、天人觀)
5、子思和孟子(子思五行、性善論、仁政、民本、圣人、歷史觀)
6、莊子(道論、天論、齊物論、逍遙思想)
7、《易傳》中的哲學(xué)思想
8、名家和后期墨家的哲學(xué)思想(惠施思想、公孫龍思想、后期墨家思想)
9、荀子(天人觀、人性論、隆禮重法、認(rèn)識論思想)
10、法家(韓非子思想)
11、先秦時期其他學(xué)派的哲學(xué)(兵家、黃老思想、陰陽家思想)
二、漢一唐時期的哲學(xué)思想
1、秦和漢初的黃老哲學(xué)
2、董仲舒哲學(xué)(漢初儒學(xué)、宇宙論、人性論、政治哲學(xué)、今古文經(jīng)學(xué)、讖緯思想)
3、王充的哲學(xué)(自然觀和無神論、認(rèn)識論、歷史觀、人性論命定論)
4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)(陰陽五行)
5、新道家與魏晉玄學(xué)(王弼、嵇康、阮籍、裴頠、歐陽建、郭象)
6、佛教的傳入及其與儒道的交涉(六家七宗、僧肇、慧遠(yuǎn)、竺道生、范縝)
7、隋唐時期佛教哲學(xué)思想的發(fā)展
8、經(jīng)學(xué)的重整與中唐儒學(xué)(韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫)
三、宋元明清時期的哲學(xué)
1、宋初思潮與理學(xué)初興(周敦頤、邵雍、王安石)
2、宋代理學(xué)家思想(張載、程頤、程顥、朱熹)
3、宋明心學(xué)思想(陸九淵、王陽明)
4、陳亮與葉適的事功哲學(xué)思想
5、羅欽順、王廷相的氣學(xué)
6、明清之際啟蒙思潮及哲學(xué)(李贄、徐光啟、黃宗羲、方以智、王夫之)
7、明清其他哲學(xué)家的思想(顏元、戴震、章學(xué)誠)
四、近代中國哲學(xué)的發(fā)展
1、龔自珍、魏源的哲學(xué)思想
2、康有為、譚嗣同、梁啟超的哲學(xué)思想
3、嚴(yán)復(fù)和章太炎的哲學(xué)思想
4、孫中山的哲學(xué)思想
5、五四新文化運(yùn)動與中國近代哲學(xué)發(fā)展的新階段
西方哲學(xué)史部分
第一篇古希臘羅馬哲學(xué)
第一章古希臘早期哲學(xué)
第一節(jié)伊奧尼亞派
一、泰勒斯的“水本原”說
二、阿那克西曼德的“無定”說
三、阿那克西米尼的“氣本原”說
四、赫拉克利特的樸素辯證法
第二節(jié)畢達(dá)哥拉斯派
一、“數(shù)本原”說
二、宇宙的觀念
三、靈魂的凈化與和諧
第三節(jié)愛利亞派
一、色諾芬尼
二、巴門尼德
三、芝諾悖論
四、麥里梭悖論
第四節(jié)原子論
一、原子論的前驅(qū)
二、原子和虛空
三、必然與偶然
四、感覺與理智
第二章蘇格拉底與柏拉圖哲學(xué)
第一節(jié)智者運(yùn)動.
一、智者的特點(diǎn)
二、自然說和約定說
三、普羅泰戈拉
四、高爾基亞
第二節(jié)蘇格拉底
一、“認(rèn)識你自己”
二、“德性就是知識”
三、“精神助產(chǎn)術(shù)”
四、“小蘇格拉底派”
第三節(jié)柏拉圖
一、理念論
二、晚期思想的發(fā)展
三、政治哲學(xué)
第三章亞里士多德哲學(xué)
第一節(jié)物理學(xué)
一、運(yùn)動的“三本原”和“雙重本質(zhì)”
二、四因說
三、位置和時間
四、天界與地界的區(qū)分
第二節(jié)形而上學(xué)
一、對理念論的批判
二、邏輯學(xué)和科學(xué)方法論
三、“存在”概念的邏輯分析
四、第一實(shí)體的理論矛盾
五、實(shí)體的形式和質(zhì)料
六、最高實(shí)體
第三節(jié)心理學(xué)和認(rèn)識論
一、靈魂的三種功能.
二、感性認(rèn)識
三、理性認(rèn)識
第四節(jié)倫理學(xué)
一、幸福主義
二、德性倫理學(xué)
三、中道學(xué)說
四、政治倫理觀
第四章希臘化和羅馬時期哲學(xué)
第一節(jié)伊壁鳩魯派
一、原子論的自然觀
二、快樂主義的倫理學(xué)
三、自然演化和宗教批判
第二節(jié)斯多亞派
一、自然哲學(xué)
二、自然法
三、“按照自然生活”
四、羅馬時期的斯多亞派
第三節(jié)懷疑派
二、懸擱判斷
三、不動心
第四節(jié)新柏拉圖主義
一、三大本體
二、靈魂的墮落和升華
三、新柏拉圖主義的宗教化
第二篇中世紀(jì)哲學(xué)
第五章教父哲學(xué)
第一節(jié)早期教父哲學(xué)
一、護(hù)教士的哲學(xué)觀
二、信仰主義
第二節(jié)奧古斯丁
一、對柏拉圖主義的改造利用
二、時間學(xué)說
三、奧古斯丁的神正論
四、歷史神學(xué)
第三節(jié)黑暗時代里的哲學(xué)思想
一、波埃修
二、伊里金納
第六章經(jīng)院哲學(xué)
第一節(jié)早期經(jīng)院哲學(xué)
一、辯證神學(xué)
二、安瑟倫
三、阿伯拉爾
第二節(jié)經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展
一、阿拉伯亞里士多德主義
二、拉丁阿維洛伊主義
第三節(jié)托馬斯
一、哲學(xué)和神學(xué)的區(qū)分
二、“五路”證明
三、存在和本質(zhì)的區(qū)分
四、認(rèn)知和意欲
五、道德和自然法
第七章中世紀(jì)的唯名論與唯實(shí)論
第一節(jié)早期唯名論和唯實(shí)論的爭論
一、關(guān)于共相的三個問題
二、經(jīng)院哲學(xué)初期的爭論
三、阿伯拉爾的概念論
第二節(jié)13世紀(jì)的唯實(shí)論和唯名論
一、托馬斯的唯實(shí)論和質(zhì)料觀
二、羅吉爾.培根的“個別實(shí)體”和“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”思.
三、司各脫的“此性”和意志主義
第三節(jié)奧康主義
一、指代邏輯
二“奧康剃刀
三、證據(jù)知識和自明知識
四、奧康唯名論的理論運(yùn)用
五、經(jīng)院哲學(xué)的分裂和衰落
第三篇近代西歐各國哲學(xué)
第八章近代西歐各國哲學(xué)的思想文化背景
第一節(jié)人文主義思潮
一、人文主義價(jià)值觀
二、古典學(xué)的興起
三、馬基雅維利的人本思想
四、人文主義的宗教改革思想
五、抵制思想專制的懷疑主義
第二節(jié)古典哲學(xué)的復(fù)興
一、費(fèi)奇諾
二、皮科
三、庫薩的尼古拉
第三節(jié)宗教改革運(yùn)動
一、路德
二、閔采爾
三、加爾文
四、新教精神的影響
第四節(jié)近代科學(xué)革命的歷程
一、自然哲學(xué)的演變
二、“秘術(shù)”的實(shí)用技術(shù)觀念
三、自然科學(xué)的新范式
第九章近代西歐哲學(xué)的開端
第一節(jié)弗蘭西斯.培根
一、唯物主義經(jīng)驗(yàn)論
二、“知識就是力量”
三、“四假相”說
四、實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法論
第二節(jié)笛卡兒
一、普遍科學(xué)的方法論
二、奠定知識基礎(chǔ)的普遍懷疑
三、“我思故我在”
四、天賦觀念
五、物質(zhì)實(shí)體的本質(zhì)與存在
六、心靈和物質(zhì)二元論
七、伽桑狄的批判和笛卡兒主義
第三節(jié)霍布斯
一、機(jī)械唯物論
二、感覺經(jīng)驗(yàn)論
三、社會契約論
第十章歐洲大陸唯理論
第一節(jié)斯賓諾莎
一、真觀念與幾何學(xué)的方法
二、實(shí)體和自因
三、屬性和樣式
四、心物平行論
五、情感和幸福
六、民主政治思想
第二節(jié)萊布尼茨
一、對經(jīng)驗(yàn)論的批判
二、邏輯方法論
三、兩種真理
四、單子論
五、“預(yù)定和諧”
六、神正論
七、沃爾夫的理智形而上學(xué)
第十一章英國經(jīng)驗(yàn)論
第一節(jié)洛克
一、對天賦觀念論的批判
二、雙重經(jīng)驗(yàn)論
三、物體的兩種性質(zhì)與兩種性質(zhì)的觀念
四、“名義本質(zhì)”和“實(shí)在本質(zhì)
五、社會契約論
第二節(jié)貝克萊
一、捍衛(wèi)宗教的立場
二、存在就是被感知
三、“物質(zhì)是虛無
四、上帝和心靈
第三節(jié)休謨
一、人性哲學(xué)的宗旨
二、印象與觀念的區(qū)分
三、知覺聯(lián)想關(guān)系
四、實(shí)體不可知論
五、對因果必然聯(lián)系的懷疑
六、自然主義的解釋
七、情感主義的道德觀
第四節(jié)蘇格蘭常識哲學(xué)
一、觀念理論的批判
二、常識原則
第十二章18世紀(jì)法國哲學(xué)
第一節(jié)啟蒙主義者哲學(xué)
一、培爾
二、梅葉
三、孟德斯鳩
四、伏爾泰
第二節(jié)百科全書派哲學(xué)
一、拉美特利
二、狄德羅
三、孔狄亞克
四、愛爾維修
五、霍爾巴赫
第三節(jié)盧梭
一、自然和文明的對立
二、良心論
三、私有制與人類不平等的起源
四、“公意”學(xué)說
第四篇德國古典哲學(xué)
第十三章康德的批判哲學(xué)
第一節(jié)純粹理性批判
一、哥白尼式的革命
二、先天綜合判斷何以可能
三、先驗(yàn)感性論
四、先驗(yàn)分析論
五、先驗(yàn)辯證論
第二節(jié)實(shí)踐理性批判
一、善良意志
二、定言命令
三、實(shí)踐公理假設(shè)
第三節(jié)判斷力批判
一、反思判斷力
二、審美判斷力批判
三、目的論判斷力批判
第十四章費(fèi)希特哲學(xué)與謝林哲學(xué)
第一節(jié)費(fèi)希特
一、知識學(xué)的社會背景和理論傾向
二、唯物主義與唯心主義的對立
三、知識學(xué)的原理
四、理論知識學(xué)與實(shí)踐知識學(xué)
五、后期知識學(xué)的變化
第二節(jié)謝林
一、對費(fèi)希特哲學(xué)的批判
二、自然哲學(xué)
三、先驗(yàn)哲學(xué)
四、同一哲學(xué)
五、啟示哲學(xué)
第十五章黑格爾哲學(xué)
第一節(jié)德國古典哲學(xué)的集大成者
一、對近代以來形而上學(xué)的批判
二、對德國古典哲學(xué)的批判性總結(jié)
三、建構(gòu)哲學(xué)體系的思路
第二節(jié)精神現(xiàn)象學(xué)
一、黑格爾哲學(xué)的基本原理
二、意識
三、自我意識
四、理性
五、精神
六、宗教和絕對知識
第三節(jié)邏輯學(xué)
一、首尾貫通的螺旋式上升的體系
二、存在論
三、本質(zhì)論
四、概念論
第四節(jié)哲學(xué)全書的體系
一、自然哲學(xué)
二、精神哲學(xué)
三、作為哲學(xué)自身的哲學(xué)史
第五節(jié)法權(quán)哲學(xué)
一、法權(quán)和自由意志的實(shí)現(xiàn)
二、抽象法
三、道德
四、倫理
五、歷史哲學(xué)
第六節(jié)黑格爾學(xué)派的解體
一、黑格爾學(xué)派的分化
二、青年黑格爾派的解體
第十六章費(fèi)爾巴哈哲學(xué)
第一節(jié)對黑格爾哲學(xué)的批判
一、唯心主義批判
二、黑格爾哲學(xué)的神學(xué)本質(zhì)
第二節(jié)唯物主義的“自然學(xué)”
一、自然是感性的實(shí)體
二、自然界的客觀規(guī)律性
三、人是身心統(tǒng)一體
第三節(jié)人本學(xué)
一、人在自然界的地位
二、人是感性存在
三、基督教的本質(zhì)
第四節(jié)德國古典哲學(xué)的終結(jié)與馬克思主義哲學(xué)的誕生
一、對黑格爾法哲學(xué)的批判
二、對黑格爾辯證法的改造
三、對青年黑格爾派意識形態(tài)的清算
復(fù)習(xí)參考資料：
1、《西方哲學(xué)史》(第二版)(馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材)，《西方哲學(xué)史》編寫組編，高等教育出版社、人民出版社，2019年;
2、《中國哲學(xué)史》(上下冊)(第二版)(馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材)，《中國哲學(xué)史》編寫組編，高等教育出版社、人民出版社，2012年。
文章來源：大連理工大學(xué)研究生官網(wǎng)
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