意識(shí)的本質(zhì):
?、?、意識(shí)是人腦的機(jī)能與屬性
?、?、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像
⒈意識(shí)的內(nèi)容是客觀的
意識(shí)不論是正確還是錯(cuò)誤都是對(duì)客觀存在的反映,包括正確的反映和歪曲的反映。
?、惨庾R(shí)的形式是主觀的
⒊意識(shí)是主觀和客觀的統(tǒng)一。
Ⅰ、否認(rèn)意識(shí)內(nèi)容的客觀性,否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性,這是唯心主義的觀點(diǎn)
?、?、否認(rèn)意識(shí)形式的主觀性,把意識(shí)解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。
4、意識(shí)能動(dòng)性或主觀能動(dòng)性的含義:
指意識(shí)具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和功能。
5、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn):
?、?、具有目的性、計(jì)劃性
⑵、具有高度創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出物質(zhì)世界沒(méi)有的東西
?、?、對(duì)人體生理活動(dòng)的控制與調(diào)節(jié)
?、取⒔?jīng)過(guò)實(shí)踐改造客觀世界,即對(duì)客觀世界改造的反作用。
6、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理:
?、?、物質(zhì)決定意識(shí)
⑵、意識(shí)反作用于物質(zhì)
⑶、物質(zhì)決定論和意識(shí)能動(dòng)論是密切聯(lián)系、不可分割的。
⒈主張意識(shí)決定作用的觀點(diǎn)是唯心主義觀點(diǎn)
?、仓鲝堃庾R(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。
7、人工智能的含義:
人工智能是根據(jù)控制論的基本原理運(yùn)用功能模擬的方法,制造電腦模擬人腦的部分功能。
8、意識(shí)和人工智能的關(guān)系:
⑴、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)
人工智能在功能上表現(xiàn)上代替甚至超過(guò)人腦的部分思維能力。
?、?、人腦和人工智能有本質(zhì)區(qū)別:
人腦人工智能
區(qū)別1生理的、心理的過(guò)程無(wú)意識(shí)的機(jī)械的、物理的過(guò)程
區(qū)別2有自覺(jué)性沒(méi)有自覺(jué)性
區(qū)別3具有想象力和創(chuàng)造性只能接受人腦的指令
區(qū)別4具有社會(huì)性不具有社會(huì)性
9、如何正確地發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
⑴、要堅(jiān)持物質(zhì)決定論和意識(shí)能動(dòng)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn),恰當(dāng)估計(jì)意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的
?、?、要以尊重客觀規(guī)律為前提,正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律并按照客觀規(guī)律辦事
?、?、要有一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段,“巧婦難為無(wú)米之炊”說(shuō)的就是這個(gè)意思
?、取⒁鞔_認(rèn)識(shí)到發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的基本途徑是社會(huì)實(shí)踐。把觀念的東西化為物質(zhì)感性的活動(dòng)即實(shí)踐并經(jīng)過(guò)實(shí)踐使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是徹底唯物主義一元論的根本要求:
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石和一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線的理論基礎(chǔ),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是徹底唯物主義一元論的根本要求。這是因?yàn)椋?br> ?、?、世界統(tǒng)一于物質(zhì),是不依賴人的意識(shí)而獨(dú)立存在的,這就要求我們堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)
⑵、物質(zhì)世界在時(shí)空中運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展,這就要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,使主觀符合客觀并實(shí)現(xiàn)歷史的具體的統(tǒng)一
?、恰⑽镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,這就要求我們認(rèn)識(shí)規(guī)律。尊重規(guī)律,使自己的行動(dòng)符合客觀規(guī)律
?、?、這個(gè)原理的意義是既反對(duì)思想僵化,落后于實(shí)際,又要反對(duì)思想超越實(shí)際。
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