榮辱是一對(duì)基本道德范疇。榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度,是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。
二、樹(shù)立正確的生死觀
人的生命是有限的,而生命的價(jià)值卻是無(wú)限的。我們無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度,但卻能追求生命應(yīng)有的高度。
三、樹(shù)立正確的順逆觀
順勢(shì)而快上,乘風(fēng)而奮進(jìn),這是身處順境的學(xué)問(wèn)處低谷而力爭(zhēng),受磨難而奮進(jìn),這是身處逆境的學(xué)問(wèn)。在人生旅途中沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的逆境。只有善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境,人生價(jià)值才能夠?qū)崿F(xiàn)。
四、樹(shù)立正確的得失觀
不要拘泥于個(gè)人利益的得失不要滿足于一時(shí)的得不要懼怕一時(shí)的失。
五、樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀
苦與樂(lè)既對(duì)立又統(tǒng)一,又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂(lè)只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來(lái)。
六、樹(shù)立正確的幸福觀
(1)幸福是一個(gè)總體性范疇。幸福是相對(duì)的,不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)。追求幸福的過(guò)程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程。幸福都是奮斗出來(lái)的。
(2)實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件。我們要在追求物質(zhì)生活水平提高的同時(shí),更加注重追求德性和人格的高尚,注重追求健康、高尚的精神生活。
(3)在追求幸福的過(guò)程中,我們不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。
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