1.時間比金錢重要，注意力比時間更重要。
我看到大多數(shù)人，眼中都盯著錢錢錢。
眼界高一個層次的人，會懂得，其實時間比錢更重要。人的生命，其實是由時間組成的，你坐在這里喝咖啡享受，是因為，你之前花了時間去賺錢。那么，現(xiàn)在你坐在這里喝咖啡，從本質(zhì)上來講，花的是兩份的時間，錢在這其中，只是起了個媒介的作用。
可是我發(fā)現(xiàn)很少人注意注意力的重要性。
我們很多人，很多時候，注意力其實是渙散的，如果這樣的話，我們甚至可以視作他掉進了一個時間的黑洞，仿佛這段時間從未出現(xiàn)過。
吃飯的時候他們在按手機，別人說話的時候他們在開小差，玩手機的時候他們到處按，反復(fù)按一個APP圖標，進去退出、進去退出，最后自己也不知道自己在干些什么。
現(xiàn)在假設(shè)，我們的兩份時間都到位了，但是，我們的精力不集中，那么這杯咖啡喝了和沒喝區(qū)別不大。
同樣的情況還有別人在跟你說話時，你沒注意聽。坐在電影院里，你發(fā)呆，捧著本書看，你差點睡著了。
這種情況是非常可怕的，在我們的生活中也比較的常見。
因為注意力的強烈與否，直接關(guān)系到我們對這個世界的體驗，與我們的幸福感也緊密相連——注意力最集中的時候，往往幸福感也是最強烈的。
2.弱勢和優(yōu)勢并不是絕對的，我們很多認為別人的優(yōu)勢，其實是劣勢。認為自己的劣勢，其實是優(yōu)勢。很多事情，努力去做就行了，不要讓自卑纏繞自己。
很多時候，你的優(yōu)勢會轉(zhuǎn)換為弱勢，而弱勢會轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢。在這個過程中，不要隨意自卑，這種情緒是沒有必要的。（我看到過的自卑的人太多了，大部分我看過的女孩子，都告訴我很自卑，這樣會耗損過度的精力在一些不必要的擔(dān)心上）
這個現(xiàn)象在格拉德威爾寫的《逆轉(zhuǎn)》這本書里，講述得很清楚。
比如：我們大部分人，認為的有錢人的家庭，他們的家庭教育應(yīng)該是這樣子：
也就是，人越有錢，教育資源則越豐富，那么教育起來越容易。
因為，窮的人很難給孩子必要的愛、關(guān)懷和訓(xùn)導(dǎo)。
稍微好一點的人，會認為是這樣：
也就是，越有錢的人，對家庭教育的改善越大。但是，到了一個零界點，這種財富對教育所產(chǎn)生的優(yōu)勢就不再凸顯了。
而事實上是這樣：
錢讓培養(yǎng)一個正常、適應(yīng)環(huán)境的孩子這件事變得更難了。因為這些孩子只在意自己周圍的世界，他們不需要努力工作，獨立，認識錢的意義。
同樣的還有，我們認為，一個班級越小，老師則放在每一個學(xué)生身上的精力則越多，受到的教育則越好，應(yīng)該是這樣：
但事實上，經(jīng)過格拉德威爾的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是這樣：
也就是說，班級如果太小了，學(xué)生成績反而變差勁。
同樣，我們認為的絕對的劣勢，也可能在某些地方，成為優(yōu)勢。
比如我們誰也不會認為，患上“閱讀障礙癥”是一種好事情吧？
里面舉了一個例子，一個叫博伊斯的律師，直到小學(xué)三年級才能閱讀，按照我們世俗的眼光看來，和智障差不多了。
但他在耶魯大學(xué)畢業(yè)后，在律師方面，做得很成功。
“如果我能讀得快一些，那很多事做起來就容易了。”博伊斯說，“這毫無疑問，但從另外一個角度看來，因為我閱讀能力不行，所以我只能通過專心聽講、問問題來學(xué)習(xí)。這就意味著我必須簡化問題，直接提取出問題的本質(zhì)。”
類似的例子書里還有很多，對我的啟發(fā)真的很大。很多時候，我們不必為自己的缺點、短處而顧影自憐，亦步亦趨，相反，放膽去做，走出*9步更重要。
3.很多時候，我們錯將”欲望的滿足“誤以為是幸福。
我很多年前就意識到這個問題。
許多年前，我記得一次看電視的時候，我看到一個廣告語——“將夢想接入現(xiàn)實，移動夢網(wǎng)”，他展示的意思是，要把“隨時隨地上網(wǎng)”變成現(xiàn)實。
我看到這條廣告語的時候，寬帶還未普及，我家里還在用著電話線上網(wǎng)。手機用的是諾基亞3100，能夠用GPRS網(wǎng)絡(luò)，看看文字新聞，再來兩張模糊不清的圖片，就已經(jīng)是很不錯了。
那時候我就在幻想：“要是有一天，真的可以隨時用手機上網(wǎng)，那該多好啊。”（同樣的還有：要是能把電腦做到手掌一樣大小該多好！）
現(xiàn)在，這些夢想都通過4G時代的到來，已然實現(xiàn)，但我覺得，現(xiàn)實并沒有想象中的那么美好。相反，我很懷念以前沒有網(wǎng)絡(luò)的日子，安安靜靜地看書，安安靜靜地做事，也沒有人在你說話的時候玩手機?，F(xiàn)在這個時代，雖然能隨時隨地聯(lián)系到人，交到所謂的朋友，但人的孤獨的本質(zhì)并沒有改變。
很多時候，QQ上面亮著頭像，微信里上千人，卻不知道找誰說話。
同樣的還有，我們誤以為把書買回來了就是幸福，其實買回來只是放在一旁吃灰。
我們誤以為買買買才是快樂，很多時候買回來，就丟到了一邊，快樂越來越短，隨著越來越頻繁，快樂的感受也越來越弱。
我們誤以為搞多點女人，才不枉一世人，才是幸福，其實這種狂躁的狀態(tài)，離幸福還很遠。
關(guān)于對幸福狀態(tài)的闡述，我在人最重要的能力是什么？-萬方中的回答闡述得很明白了，不再贅述。
4.人生大部分的時間其實都是在等待，不要把“贏”和“出人頭地”看作是終極目標。
大部分人的一生，都是平庸的一生。
然而我們，很多中國人家庭里，終以”出人頭地“、”光宗耀祖“為目標。
就算那些大有所成的人，也并不是每個人能年少得意、幸福到終。
比如唐伯虎，年少得志，晚年凄涼。
昭烈帝劉備，50歲還跑到劉表那里哭哭滴滴的，60歲稱帝。
劉邦，將近50歲才開始打江山，打了7年當(dāng)上漢王，62歲就死掉了。
縱觀他們的人生，他們大部分時間，都是在等待成功的到來。即使到后來出人頭地，也未必有我們這些常人所想象的那樣的幸福——至少以我讀史書時的感覺就這樣。其中，劉備的結(jié)局還挺慘的，哥三個摸爬滾打好不容易當(dāng)了皇帝，沒享受幾年，跑去打了個敗仗。大仇未報，惜死于白帝城。
像卡夫卡、梵高這種就更不必說了，按照我們世俗的理解，至少他們生前都是LOSER。
人，*4能做自己認為最有意義的事，賺錢也好、創(chuàng)新也罷。這樣，你就無所謂”出人頭地“，對于你來說，你的每一天做的每一件事，都是有意義的。
就像梵高一樣，他認為自己畫畫是最有意義的事情，這就夠了。
5.不要把別人的評價看得過重，尤其在中國。
富蘭克林曾說過這么一個故事：
有一對父子牽著一頭驢從外地歸來，父親心疼兒子，讓兒子坐在驢背上，自己牽驢，路人見之，紛紛指責(zé)兒子不孝，說：這孩子真不孝順，自己騎驢，卻讓年老的父親牽驢跑路。
兒子聽到后，趕緊下來，讓父親坐上，自己牽驢。路人見到后，又紛紛指責(zé)父親，說：看，那老頭真不是東西，孩子那么小竟一點不心疼，自己騎驢，卻讓孩子跑路。
父親聽到后，急忙把兒子拉上驢背，一起騎驢。路人見到后，又有人議論說：看，這兩個人真歹毒，驢這么瘦小，竟然兩個人都騎在驢背。
父子倆一聽，急忙下來，一前一后抬著驢走，路人一見，紛紛指著這對父子說;看，這兩個傻子，有驢不騎，在抬驢呢！
在中國，你會經(jīng)常遇到這種情況，無論你做什么，總有人罵你是王八蛋。
別人對你的評價，就好像你在哈哈鏡里再看到自己的模樣，并不是你真實的寫照。而是真實的你，在他們腦海里理解過一遍后的形象。
并且，他人對你的評價，對于你自己本身的幸福與否，關(guān)系并不大。
在這種泥沙俱下的環(huán)境下，做好你自己認為最重要的事，是最為重要的。
這點我在柴靜演講《穹頂之下》后，很多人對她的惡毒評價，感觸特別大——在中國，無論你做什么事，總有人噴你。
6.我們眼睛看到的，很多時候都只是表象，不要輕易用我們眼睛見到的表面現(xiàn)象當(dāng)作是事物的本質(zhì)，從而下結(jié)論。
我父母常對我說，你看你哥，當(dāng)個公務(wù)員多舒服，為什么你就不想要？
公務(wù)員，周六日有休息，工作穩(wěn)定、社會福利好，有保障，為什么你偏偏就不考？
他給我的理由是：我看他過得很舒服。
我哥親自跟我說的，又是另一個事實：要是給我一次重來的機會，我不會選擇公務(wù)員，我是老了，上有老下有小，辭職風(fēng)險太大，沒辦法。
我其實最想做的是有激情的事，如果我當(dāng)初跟著史玉柱去打天下，現(xiàn)在早就不是這樣了。
我現(xiàn)在的生活，其實就是在等死，我就等著哪天我老了，拿著退休工資退休，安享退休后的生活，你說悲哀不悲哀？我希望你趁著年輕好好去闖一闖。
同樣的還有我的某個朋友，娶到個白富美，老婆長得漂亮極了，大家看到了都說羨慕：男才女貌，神仙眷侶。
實際上就我所知，美女比起一般的人，會有天生的優(yōu)勢。因此，她們經(jīng)常會反復(fù)利用自己的優(yōu)勢，來跟人相處。
這也意味著，跟美女打交道，成本通常比一般人要高得多（從總體意義上而言，而不是個體而言），我們看到的是”娶到這么美的老婆，真是福氣“。而事實上，做她們的老公，也因此將付出比常人多得多的成本。
比如：我那朋友經(jīng)常出門，花個妝都要等2個小時，有時候妝還沒化完，一個下午就過完了。
