巴菲特的兒子為何沒有子承父業(yè)?
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來源:高頓網(wǎng)校 發(fā)布時(shí)間:2015-04-20 15:05 責(zé)編:barca
巴菲特的兒子為何沒有子承父業(yè)?這篇職場(chǎng)要聞在4月17日星期五上午已經(jīng)發(fā)布啦,敬請(qǐng)各位網(wǎng)友珍惜高頓網(wǎng)校小編的辛勤勞作。
“股神”沃倫·巴菲特之子、音樂家彼得· 巴菲特自傳《做你自己》簡(jiǎn)體中文版日前出版。接受《*9財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》專訪時(shí),彼得·巴菲特坦言:“事實(shí)上,我和父親做的是一件事——我們都在做自己熱愛的事。
“股神”沃倫·巴菲特之子、音樂家彼得· 巴菲特自傳《做你自己》簡(jiǎn)體中文版日前出版。接受《*9財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》專訪時(shí),彼得·巴菲特坦言:“事實(shí)上,我和父親做的是一件事——我們都在做自己熱愛的事。
3月14日晚,新世界出版社為《做你自己》簡(jiǎn)體中文版的出版舉辦酒會(huì),來賓提議彼得·巴菲特現(xiàn)場(chǎng)演奏一首獻(xiàn)給父親的曲子,彼得與搭檔、大提琴演奏家邁克即興演奏的曲調(diào)沉靜、明快,他們把這首曲子命名為《謝謝,沃倫!》。
音樂之外,彼得透過文字深情回憶父母親給予自己的美好童年。彼得認(rèn)為,自己的幸運(yùn)在于,童年時(shí)代,美國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷高速發(fā)展,而父母給了他們一個(gè)穩(wěn)定的家庭,這段生活安寧、恬淡。
發(fā)現(xiàn)自己的興趣,并且專注其中
彼得出生在美國(guó)中西部的奧馬哈小城。上世紀(jì)五六十年代,美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著高速發(fā)展,而奧馬哈仍處在一個(gè)剛剛開始發(fā)展的城鄉(xiāng)接合部。1958年,父親花費(fèi)31500美元買下一棟建于上世紀(jì)20年代初的老房子,與母親兒時(shí)的家相隔兩個(gè)街區(qū),童年的很多時(shí)光在外祖父家中度過,他于是得以體驗(yàn)一種代際之間文化傳遞的可貴經(jīng)歷。
外祖父是個(gè)迷戀閱讀的人,“整個(gè)上午,外祖父坐在角落里閱讀”,“一個(gè)人可以安寧至此”,這是外祖父留給彼得的印象。因?yàn)榧彝シ諊卜€(wěn)、友善,孩子們對(duì)外面的世界懷抱滿滿的信任。彼得相信,“信任”是自己在家庭中汲取的最重要的價(jià)值。
父母親都熱心公眾事務(wù),積極參與了上世紀(jì)50年代末和60年代初的民權(quán)運(yùn)動(dòng),“父母從小就告誡我們,要做對(duì)社會(huì)有用的事,應(yīng)盡力與人分享有價(jià)值的思想和行為”,不同之處在于,母親關(guān)心的是具體的事務(wù),而父親的視野要宏觀得多。
很小的時(shí)候,彼得的母親便鼓勵(lì)子女與不同的人交往,在交往中,去了解不同的人背后不同的故事。當(dāng)時(shí),母親在家中接待了來自歐洲和非洲的交換生,其中一個(gè)捷克的孩子和他們住了很長(zhǎng)一段時(shí)間。成年后的彼得,回憶這段往事,便更深地領(lǐng)悟到教育的本質(zhì)乃是“對(duì)人性的理解。這里的人性既包括我們自己隱秘的內(nèi)心,也包括與我們迥然不同的那些人的動(dòng)機(jī)和渴望”。
對(duì)知識(shí)的尋求是教育帶來的另一重樂趣。彼得記得,從小遇到陌生的事物,外祖父會(huì)說“查查看”,《維基百科》是孩子們最鐘愛的一本書籍。直到今天,遇到不了解的事物,還是喜歡“查查看”。例如,最近查的“教育”一詞,書上說“教育”來自拉丁語(yǔ),本義是“看他能夠產(chǎn)生什么”,“這與我們通常認(rèn)為的教育是灌輸截然相反”,彼得認(rèn)真地解釋,“教育”是他關(guān)心的話題。
與母親“貼近事物、了解事物”的生活觀不同,父親則樂于關(guān)心“更為宏觀”的事物,大多數(shù)時(shí)間把自己關(guān)在屋里,研究《價(jià)值線》、《穆迪投資》之類的書籍和數(shù)以千計(jì)的公司及其股票統(tǒng)計(jì)分析。在彼得看來十分枯燥的課題,父親卻可以長(zhǎng)時(shí)間心無(wú)旁騖地統(tǒng)計(jì)、分析,好比“僧人沉思禪經(jīng)”。“專注”是父親定格在彼得心里的形象,“近乎神圣的狀態(tài)”,彼得說,父親常常鼓勵(lì)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的興趣,并且專注其中。
父母給予自己最重要的幫助不是金錢
彼得的哥哥豪伊是個(gè)農(nóng)場(chǎng)主兼攝影師,姐姐蘇茜是家庭主婦,在奧馬哈養(yǎng)育了兩個(gè)了不起的孩子,而彼得則投身音樂創(chuàng)作,自己的一雙孿生女兒是超市的營(yíng)業(yè)員,兩代人過著平凡的生活,看上去與“股神”開創(chuàng)的“天下”實(shí)在是極不相稱。很多人也曾問彼得——為什么不去華爾街,繼承父親的事業(yè)?
彼得在《做你自己》中寫道:“富有的家長(zhǎng)為子女鋪路時(shí),最常采用的方式就是讓他們加入家族企業(yè),或引導(dǎo)他們進(jìn)入先輩的成功領(lǐng)域。”這種做法表面看來似乎是一種善意,不過,我們對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深思,隱藏的問題就會(huì)浮出水面,“這些表面的善意到底扮演著怎樣的角色?”“這是兒子的夢(mèng)想,還是父親的權(quán)威和對(duì)繼承問題的考慮?”“真正的動(dòng)機(jī)是想幫助兒女嗎,還是為了跟權(quán)威的同事進(jìn)行利益交換,從而重申自己的重要性?”一系列問題接踵而至。
彼得記得,父親常說的一句話是:有時(shí)你給孩子一把金湯匙,沒準(zhǔn)是把金匕首,“有能力的父母給子女的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該夠做任何事,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠無(wú)所事事”。在他看來,父母給予自己最重要的幫助不是金錢,而是對(duì)每個(gè)孩子的愛和充分尊重。
19歲那年,彼得發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在——從事音樂創(chuàng)作。從斯坦福大學(xué)輟學(xué)之后,彼得決心實(shí)踐自己在音樂上的夢(mèng)想。用音樂養(yǎng)活自己,是他必須面對(duì)的問題。當(dāng)時(shí),彼得把自己的公寓改造成一個(gè)小的錄音棚,以每小時(shí)35美元的價(jià)格出租,同時(shí)接一些能夠賺錢的廣告音樂制作。
接觸了印第安文化之后,彼得為其音樂的豐富性和神秘內(nèi)涵所傾倒,又為其邊緣化的命運(yùn)黯然,于是投身于以印第安音樂為素材的音樂劇《spirit》的創(chuàng)作,當(dāng)彼得為制作《spirit》融資時(shí),人們常常訝異,“你不是‘股神’的兒子嗎?你需要的資金不是你父親一張支票就能搞定的事嗎?”但,彼得是這么說的:“父親當(dāng)時(shí)告訴我,你得自己去籌措資金,籌不到的最后10%,我會(huì)給你支票。”
彼得曾為導(dǎo)演凱文·科斯特納的《與狼共舞》創(chuàng)作了兩分鐘的配樂,“當(dāng)時(shí),因?yàn)闆]有多少電影配樂的經(jīng)驗(yàn),所以只有一小段被導(dǎo)演采用,非常遺憾。”談?wù)撘魳窌r(shí),彼得得以從“股神之子”的身份中抽離出來,他的遺憾是如此平凡。
來源:面試網(wǎng)
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