一、唯物主義和唯心主義對認識本質(zhì)的區(qū)別
在認識的本質(zhì)問題上,存在著兩條根本對立的認識路線:一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線,另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。
1.唯物主義反映論:認為認識是主體對客體的反映,人的一切知識都是從后天接觸實際中得來的。
2.唯心主義先驗論:否認認識是人腦對客觀世界的反映,把認識看作是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。割斷了認識同客觀現(xiàn)實的聯(lián)系,否定了認識的客觀依據(jù),陷入了主觀隨意性。
二、辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質(zhì)的區(qū)別
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著本質(zhì)上的區(qū)別。
1.舊唯物主義直觀反映論
基本特點:以感性直觀為基礎(chǔ),把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。
2.辯證唯物主義能動反映論:繼承了舊唯物主義直觀反映論的合理前提,又克服了它的嚴重缺陷。
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