l 在歷年考研政治真題的單項(xiàng)選擇題的答案分布中,有如下幾種情況:
l 第一種,完全平均分布。單項(xiàng)選擇題的16道題目中,答案選項(xiàng)ABCD各占4個(gè),即4A——4B——4C——4D。
l 第二種,非完全平均分布。單項(xiàng)選擇題的16道題目中,可能出現(xiàn)答案選項(xiàng)為3A——4B
——4C——5D或5A——3B——5C——3D等類似的排列。
l 但不管怎樣,每年的16道單項(xiàng)選擇題中,選項(xiàng)ABCD一定都會在答案中出現(xiàn)。分析正確答案選項(xiàng)分布的作用在于:
l 第一,在做題過程中具有框定選項(xiàng)的作用。
l 第二,做完試卷之后,具有檢查反饋的作用。
l2.多項(xiàng)選擇題的答案選項(xiàng)分布情況。
l 綜合分析2010——2019年的真題可以發(fā)現(xiàn),在17道多項(xiàng)選擇題中,答案ABCD選項(xiàng)全選的一般在3~5道。
年份 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 |
個(gè)數(shù) | 6 | 5 | 5 | 5 | 2 |
l 可以發(fā)現(xiàn),2019年的6道和2015年的2道是相對特殊的情況。對多項(xiàng)選擇題的答案選項(xiàng)分布進(jìn)行分析是為了使做題的錯(cuò)誤率降到最低。但是切記,這樣做是使錯(cuò)誤率降到最低的方法,而不是使準(zhǔn)確率變得最高的方法。
l 一般來說,以下三種情況ABCD選項(xiàng)全選:第一種情況,和中國共產(chǎn)黨的重大方針政策的意義相關(guān)的;第二種情況,政治立場類題目;第三種情況,和愛國主義意義相關(guān)的。
l 如果你學(xué)得很扎實(shí),專業(yè)素養(yǎng)很高,那么不需要任何技巧,因?yàn)槟銓γ恳粋€(gè)選項(xiàng)都十分確定。我們的“解題技巧”,僅僅是針對不確定的題目和選項(xiàng)來說的,千萬不要教條主義,教條主義是非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤哦!
關(guān)鍵本質(zhì)
l 關(guān)鍵詞命題或者核心字眼命題是歷年考研必考的題型,在單項(xiàng)選擇題中一般占8分左右,在多項(xiàng)選擇題中占6分左右,多年來都有考查,沒有例外。
l (2018年第4題)《資本論》(德文版)第一卷于1867年9月在漢堡出版,其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰,至今對我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富,其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是
l A. 商品二因素理論
l B. 價(jià)值規(guī)律理論
l C. 勞動二重性理論
l D. 剩余價(jià)值理論怎么辦呢?
l 1.解決核心字眼命題的辦法,只有一個(gè)字:背,沒有比死記硬背更好的辦法了。
l 2.我再強(qiáng)調(diào)一遍,方法得當(dāng)?shù)睦首x、背誦比做題更重要。什么類型的知識點(diǎn)是核心字眼型呢?
l 1.分清敵友,是中國革命的首要問題。
l 2.農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。
l 3.無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國革命取得勝利的根本保證。
l 4.導(dǎo)致中國民族資產(chǎn)階級兩面性的決定因素,是它天生的軟弱性。
l 5.新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命,中國革命戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)上是中國 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。
l 6.新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。再比如
l 1.國家安全的宗旨:人民安全。
l 2.國家安全的根本:政治安全。
l 3.國家安全的準(zhǔn)則:國家利益至上。
l 4.國家安全的依托:國際安全。
l 5.國家安全的基礎(chǔ):經(jīng)濟(jì)安全。
l 6.國家安全的保障:軍事、文化、社會安全。亦如
l 1.法治國家是法治建設(shè)的目標(biāo),法治政府是法治國家的主體,法治社會是法治國家的基礎(chǔ),三者共同構(gòu)成建設(shè)法治中國的三根支柱。
l 2.科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是新時(shí)代我國法治建設(shè)的指導(dǎo)方針。再比如:
新時(shí)代黨的建設(shè)
l 1.中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格:勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨。
l 2.黨的建設(shè)的根本方針:堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。
l 3.黨的建設(shè)的主線:加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。
l 4.黨的建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng):政治建設(shè)(在黨的建設(shè)中居于首位)。
l 5.黨的建設(shè)的根基:堅(jiān)定理想信念宗旨。
l 6.黨的建設(shè)的著力點(diǎn):調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性。
l 7.黨的基礎(chǔ)性建設(shè):思想建設(shè)。
l 8.黨的思想建設(shè)的首要任務(wù):堅(jiān)定理想信念。
再比如:“四個(gè)偉大”
l 偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用、有 機(jī)統(tǒng)一的整體,統(tǒng)一于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐。
l 偉大夢想是目標(biāo),指引前進(jìn)方向;偉大斗爭是手段,激發(fā)前進(jìn)動力;偉大工程是保障, 提供前進(jìn)保證;偉大事業(yè)是主題,開辟前進(jìn)道路。其中,起決定性作用的是黨的建設(shè)偉大工程。政治立場
每年的考研多選題,都有1——2道對政治立場的考查。對于政治立場類的題目,不需要思考,一眼就知道它是對的,如果判斷錯(cuò)誤,只能說明政治立場出現(xiàn)問題了。
l 考查方式有兩種:
l 第一,正面考查;第二,反面考查。啟示意義
l 一般問法如下:
l 1.啟示我們(的啟示是……)
l 2.的意義是
l 3.表明/說明
l 一般來說,啟示意義型題目,只要選項(xiàng)正確,就選————這是讓錯(cuò)誤率降到最低的方法。邏輯排除
l 這是考研命題中很常見,而且比較難的題目。一般來說,這樣的命題在選項(xiàng)的邏輯關(guān)系 上是有設(shè)置的。
l 如果兩個(gè)選項(xiàng)構(gòu)成相反關(guān)系或者矛盾關(guān)系,則必有一個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
l 另外兩個(gè)選項(xiàng)則一般都是正確的。選項(xiàng)代入
l 選項(xiàng)代入法是不是一種命題思路,而是一種做題方法,尤其對單選題非常適用。
l 對于單選題來說,一般排除兩個(gè)相對明顯錯(cuò)誤的說法之后,還剩兩個(gè)選項(xiàng),一時(shí)半會兒吃不準(zhǔn)哪個(gè)“對”,怎么辦呢?嘗試把兩個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行帶入“驗(yàn)算”,哪個(gè)說的通,就選哪個(gè)。
政經(jīng)計(jì)算
l 1. 決定商品價(jià)值量的,不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間,而是社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間。
l 2. 生產(chǎn)某種商品所耗費(fèi)的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間越多,價(jià)值量越大;反之亦然。
l 3. 就單個(gè)商品生產(chǎn)者來說,個(gè)別勞動時(shí)間小于社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間,則賺錢;等于,則保本;大于,則虧本。
l 4.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動時(shí)間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。
l 5.同一勞動在同一時(shí)間內(nèi),當(dāng)部門勞動生產(chǎn)率提高時(shí),商品的數(shù)量增加,即使用價(jià)值量增加,單位商品的價(jià)值量降低,商品的總價(jià)值量不變;反之亦然。
l 6.單位時(shí)間內(nèi)形成的商品價(jià)值量與勞動生產(chǎn)率沒有關(guān)系,但單位時(shí)間內(nèi)形成的單位商品的價(jià)值量與勞動生產(chǎn)率成反比。
l 7.m′=m/v。m′為剩余價(jià)值率,m為剩余價(jià)值,v為可變資本。
l 剩余價(jià)值率還可以表示為:m′=剩余勞動/必要?jiǎng)趧?剩余勞動時(shí)間/必要?jiǎng)趧訒r(shí)間。
l 8.資本的有機(jī)構(gòu)成用公式表示為c∶v(c為不變資本,v為可變資本)。
l 9.成本價(jià)格=生產(chǎn)成本=c+v。
l 10.生產(chǎn)價(jià)格=成本價(jià)格+平均利潤
l =c+v+平均利潤。
l 11.平均利潤=生產(chǎn)成本×平均利潤率
l =(c+v)×平均利潤率
l 12.壟斷價(jià)格=成本價(jià)格+平均利潤+壟斷利潤
l =生產(chǎn)價(jià)格+壟斷利潤。
l 13.利潤p在總量上=剩余價(jià)值m。
l 14.利潤率p′=p/(c+v)=m/(c+v)=m′·v/(c+v)
l 15.年剩余價(jià)值率=剩余價(jià)值率×資本一年周轉(zhuǎn)次數(shù)
l 年剩余價(jià)值量=剩余價(jià)值×資本一年周轉(zhuǎn)次數(shù)
l 16.年利潤率=利潤率×資本一年周轉(zhuǎn)次數(shù)
l 年利潤=利潤×資本一年周轉(zhuǎn)次數(shù)
l 不變資本+可變資本=固定資本+流動資本
l (生產(chǎn)資料)(勞動力)
l 流動資本=可變資本+一次性周轉(zhuǎn)的生產(chǎn)資料價(jià)值
l 固定資本=多次周轉(zhuǎn)的生產(chǎn)資料的價(jià)值馬列經(jīng)典原話
l 必須掌握的40句馬列原話l(一)關(guān)于哲學(xué)、唯物主義和唯心主義的論述
l 1.馬克思:任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華,是文明的活的靈魂。
l 2.列寧:唯心主義是一朵不結(jié)果實(shí)的花。
l 3.恩格斯:隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。
l 4.恩格斯:馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于外部世界和人類思維的運(yùn)動的一般規(guī)律的科學(xué)。
l 5.列寧:唯物主義的基本前提是承認(rèn)外部世界,承認(rèn)物質(zhì)在我們的意識之外并且不依賴于我們的意識而存在著。l(二)關(guān)于運(yùn)動和靜止、時(shí)間和空間的論述
l 6.恩格斯:從辯證的觀點(diǎn)看來,運(yùn)動表現(xiàn)于它的反面,即表現(xiàn)在靜止中,運(yùn)動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度。
l 7.恩格斯:物質(zhì)相對靜止的可能性、暫時(shí)的平衡狀態(tài)的可能性,是物質(zhì)分化的根本條件,因而也是生命的根本條件。
l 8.列寧:人類的時(shí)空觀念的可變性沒有推翻空間和時(shí)間的客觀實(shí)在性。l(三)關(guān)于勞動(實(shí)踐)的論述
l 9.馬克思:勞動首先是人和自然之間的物質(zhì)變換過程,是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。l(四)關(guān)于意識的論述
l 10.恩格斯:物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物,而精神卻只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。
l 11.列寧:假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性,這是合乎邏輯的。
l 12.馬克思:意識一開始就是社會的產(chǎn)物,而且只要人們還存在著,它就仍是這種產(chǎn)物。
l 13.馬克思:觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。
l 14.列寧:感覺是客觀世界,即世界本身的主觀映象。
l 15.馬克思:人在勞動過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著。
l 16.列寧:人的意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界。
l 17.馬克思:意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程。l(五)關(guān)于唯物辯證法的論述
l 18.馬克思:辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的。
l 19.毛澤東:矛盾的對立面又統(tǒng)一,又斗爭,由此推動事物的運(yùn)動和變化。
l 20.馬克思:兩個(gè)相互矛盾方面的共存、斗爭以及融合成一個(gè)新范疇,就是辯證運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。
l 21.馬克思:如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。
l 22.恩格斯:在必然的聯(lián)系失效的地方,科學(xué)便完結(jié)了。
l 23. 馬克思:如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一,一切科學(xué)都成為多余的了。
l 24.列寧:辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識論。l(六)關(guān)于認(rèn)識和實(shí)踐的論述
l 25.列寧:實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識,因?yàn)閷?shí)踐不僅有普遍性的優(yōu)點(diǎn),而且有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)。
l 26.馬克思:激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。
l 27.恩格斯:實(shí)驗(yàn)(在有新的阻礙和不熟悉的情況下),是我們和動物所共有的。
l 28.恩格斯:社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)
l 29.恩格斯:人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身;人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。
l 30.毛澤東:我們的實(shí)踐證明,感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。l(七)關(guān)于唯物史觀的論述
l 31.恩格斯:雖然物質(zhì)生活條件是原始的起因,但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對這些物質(zhì)條件起作用,然而是第二性的作用。
l 32.馬克思:我把經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的發(fā)展理解為一個(gè)自然歷史過程。
l 33.馬克思:人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。
l 34.馬克思:各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器,而且是勞動借以進(jìn)行的社會關(guān)系的指示器。
l 35.列寧:生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。
l 36.恩格斯:科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量,是歷史的有力的杠桿,是最高意義上的革命力量。
l 37.馬克思:人們自己創(chuàng)造自己的歷史。人們的社會歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史,而不管他們是否意識到這一點(diǎn)。
l 38.馬克思:每一個(gè)社會時(shí)代都需要有自己的偉大人物,如
l 果沒有這樣的人物,它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來。
l 39.馬克思:歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。
l 40.馬克思:全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。破解之道重要著作
l 1.萌芽期:大革命時(shí)期(1924——1927年)。主要著作:《中國社會各階級的分析》(1925年)、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》(1927年3月)。
l 2.開始形成期:土地革命戰(zhàn)爭前期(1927——1935 年)。主要著作:《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》(1928年)、《井岡山的斗爭》(1928年)、《星星之火,可以燎原》
(1930年)、《反對本本主義》(1930年)。
l 注意:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論的提出,標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。中國革命道路初步探索的三篇著作:《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》。
l 3.走向成熟期:遵義會議以后至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束(1935——1945年)。主要著作:《論反對日本帝國主義的策略》(1935年)、《實(shí)踐論》(1937年)、《矛盾論》(1937年)、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1938年)、《論持久戰(zhàn)》(1938年)、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年)、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939年)、《新民主主義論》(1940年)、《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)、《整頓黨的作風(fēng)》(1942年)、《反對黨八股》(1942年)、《論聯(lián)合政府》(1945年)。
l 注意:對新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述,是毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。
l 4.繼續(xù)發(fā)展期:解放戰(zhàn)爭時(shí)期和中華人民共和國成立以后(1946——1976年)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期的主要著作:《在晉綏干部會議上的講話》(1948年)、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》(1949年3月)、《論人民民主專政》(1949年6月)。中華人民共和國成立以后的主要著作:《論十大關(guān)系》(1956年)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年)。
l 注意:毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展期包括:(1)解放戰(zhàn)爭時(shí)期(1946年——1949年);(2)新民主主義社會時(shí)期(1949年——1956年);(3)全面建設(shè)社會主義時(shí)期(1956年——1966年);(4)“文化大革命”時(shí)期(1966年——1976年)黨成立以來的歷史總結(jié)
1.黨成立初期:(1921——1923)
2.大革命時(shí)期/國民革命時(shí)期/第一次國共時(shí)期/第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期:(1924——1927)
3.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期/第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期/十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期(1927——1937)
4.全面抗日戰(zhàn)爭時(shí)期/第二次國共合作時(shí)期(1937——1945)
5.解放戰(zhàn)爭時(shí)期/第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期/三年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期(1946——1949)
6.新民主主義社會時(shí)期/社會主義革命時(shí)期/社會主義改造時(shí)期:(1949——1956)
7.全面建設(shè)社會主義時(shí)期(1956——1966)
8.“文化大革命”時(shí)期(1966——1976)
9.兩年“徘徊”時(shí)期(1976——1978)
10.中國特色社會主義的開創(chuàng)和接續(xù)發(fā)展期(1978——2012十八大前)
11.中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代(2012年黨的十八大至今)
毛澤東著作中的各種第一次總結(jié)
l 1.1928年10月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
l 2.1929年6月,毛澤東在一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。
l 3.1938年,毛澤東在中共六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次提出了“馬克思主義中國化”的命題。
l 4.1939年,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,第一次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。
l 5.1939年,毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中第一次提出黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”。
l 6.1940年,毛澤東在《新民主主義論》中第一次闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。
l 7.1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中,第一次對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。
l 8.1948年,毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中第一次完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
l 9.1948年12月30日,在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東第一次公開使用了“人民民主專政”的概念。1949年6月,毛澤東在《論人民民主專政》一文中,系統(tǒng)、完整地闡述了人民民主專政的理論和政策。
l 10.1949年3月,在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》中,毛澤東第一次明確地提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題。
毛澤東著作主要命題點(diǎn)總結(jié)
l 11.1925年,毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人。”
l 12.1928年10月和11月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等文章中,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,為農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。
l 13.1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,初步形成了以鄉(xiāng)村為中心,先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的思想。
l 14.1930年5月,毛澤東在《反對本本主義》中指出,本本主義是“完全錯(cuò)誤的,完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。
l 15.1939年,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中,第一次提出了“新民主主義革命” 的科學(xué)概念。
l 16.1939年,毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中,提出了“三大法寶”,即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè),指出黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”。
l 17.1940年,毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。
l 18.1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中,對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。
l 19.1945年,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中,論述了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系,以及黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。
l 20.1948年,毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中,完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
l 21.1949年6月,毛澤東在《論人民民主專政》中,對新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括,即黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線。
其他人物著作總結(jié)
l 1.封建地主階級代表人物和著作總結(jié)
l (1)林則徐:翻譯《地理大全》,編成《四洲志》。
l (2)對洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬。他在《校邠廬抗議》一書中說:“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)。”這個(gè)思想后來被進(jìn)一步概括為“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。
l (3)魏源:編成《海國圖志》,提出了“師夷長技以制夷”,開創(chuàng)了向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。
l (4)鄭觀應(yīng):著《盛世危言》,提出大力發(fā)展民族工商業(yè),同西方國家進(jìn)行“商戰(zhàn)”,設(shè)立議院,實(shí)行“君民共主”制度等主張。
l 2.資產(chǎn)階級維新派代表人物和著作總結(jié)
l (1)嚴(yán)復(fù):寫了《救亡決論》一文,響亮地喊出了“救亡”的口號;翻譯了《天演論》,對中國人是振聾發(fā)聵的警世鐘。
l (2)戊戌維新運(yùn)動時(shí)期:康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》;梁啟超寫了《變法通議》;譚嗣同寫了《仁學(xué)》。
l 3.資產(chǎn)階級革命派代表人物和著作總結(jié)
l (1)1904年,孫中山發(fā)表《中國問題的真解決》一文,指出只有推翻清朝政府的統(tǒng)治,“以一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府來代替舊政府”“把過時(shí)的滿清君主政體改變?yōu)?‘中華民國’”,才能真正解決中國問題。
l (2)1903年,章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》,反對康有為的保皇觀點(diǎn),歌頌革命為“啟迪民智,除舊布新”的良藥,強(qiáng)調(diào)中國人民完全有能力建立民主共和制度。
l (3)鄒容寫了《革命軍》,以“革命軍中馬前卒”的名義,熱情謳歌革命,闡述在中國進(jìn)行民主革命的必要性和正義性,號召人民推翻清朝統(tǒng)治,建立“中華共和國”。
l (4)陳天華寫了《警世鐘》《猛回頭》兩本小冊子,號召人民奮起革命,推翻清政府這個(gè)“洋人的朝廷”。
l歷史條約
l 1.1842年8月,清政府與英國簽訂了中國近代史上第一個(gè)不平等條約————《南京條約》。
l 2.1843年10月,簽訂了中英《虎門條約》。
l 3.1844年,美、法趁火打劫,逼迫清政府簽訂了中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》。
l 4.1858年,第二次鴉片戰(zhàn)爭,中國和俄、美、法、英分別簽訂了《天津條約》;1860年,中國和英、法、俄分別簽訂了《北京條約》。
l 5.1858年,中俄《璦琿條約》,割去黑龍江以北60萬平方公里的中國領(lǐng)土。
l 6.1860年,中俄《北京條約》,割去烏蘇里江以東40萬平方公里的中國領(lǐng)土。
l 7.1885年,中法戰(zhàn)爭結(jié)束,中法簽訂《中法新約》。
l 8.1894 年,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。1895年,簽訂了中日《馬關(guān)條約》,規(guī)定中國割讓遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本。帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮,中華民族開始普遍覺醒。
l 9.1900年八國聯(lián)軍侵華,1901年簽訂《辛丑條約》。
l 10.1945年,隨著《聯(lián)合國憲章》正式出臺,中國成為聯(lián)合國創(chuàng)始國和五個(gè)常任理事國之一。
l 11.1945年7月,中、美、英三國發(fā)表波茨坦公告,敦促日本投降。
l 12.1945年8月15日,日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書”的形式宣布接受波茨坦公告。
l 13.1945年9月2日,日本簽署向同盟國無條件投降書。
l 日本投降后,依據(jù)有關(guān)國際文件規(guī)定,釣魚島作為臺灣的附屬島嶼應(yīng)與臺灣一并歸還中國。這些文件是
l 1.《日本投降書》
l 2.《波茨坦公告》
l 3.《開羅宣言》
l 英國殖民主義者迫使清政府簽訂的有關(guān)香港問題的不平等條約有
l 《南京條約》
l 《北京條約》
l 《展拓香港界址專條》
中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的五次重要會議
l 1.八七會議:于1927年8月7日召開的八七會議,徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。毛澤東在會上強(qiáng)調(diào),黨“以后要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。八七會議開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)折。
l 2.古田會議:1929年12月,紅軍第四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開(史稱古田會議),會議確立了思想建黨、政治建軍的原則,確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。
l 3.遵義會議:1935年1月,中共中央政治局在貴州遵義召開了擴(kuò)大會議(史稱遵義會議)。遵義會議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。遵義會議開始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義的正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命。遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。
l 4.瓦窯堡會議:1935年12月,中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會議,提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,批評了黨內(nèi)長期存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義的錯(cuò)誤傾向,制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針,為抗日戰(zhàn)爭的到來作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。
l 5.洛川會議:1937年8月,中國共產(chǎn)黨在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議,制定了抗日救國十大綱領(lǐng),強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國主義,關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。為此,必須實(shí)行全國軍事的總動員、全國人民的總動員;必須改革政治機(jī)構(gòu),給人民以充分的抗日民主權(quán)利,并適當(dāng)改善工農(nóng)大眾的生活。會議強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在敵人后方放手發(fā)動獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭,在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動抗日的群眾運(yùn)動。
黨的全國代表大會總結(jié)
l 1.中共一大:1921年7月23日,中共一大在上海召開。大會確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。黨的綱領(lǐng):以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級,采用無產(chǎn)階級專政以達(dá)到階級斗爭的目的————消滅階級,廢除資本私有制,以及聯(lián)合第三國際等。大會在討論實(shí)際工作計(jì)劃時(shí),決定首先集中精力組織工人。大會選舉產(chǎn)生了由陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)————中央局,以陳獨(dú)秀為書記。
l 2.中共二大:1922年7月16日至23日,中共二大在上海召開。中共二大的兩大貢獻(xiàn):(1)在中國近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng);(2)采取群眾路線的方法。
l 3.中共三大:1923年6月12日至20日,中共三大在廣州召開。中共三大提出,全體共產(chǎn)黨員可以以個(gè)人名義加入國民黨,同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。
l 4.中共四大:1925年1月11日至22日,中共四大在上海召開。中共四大最重要的貢獻(xiàn):第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。
l 5.中共五大:1927年4月27日至5月9日,中共五大在武漢召開。陳獨(dú)秀代表第四屆中央執(zhí)行委員會向大會作了《政治與組織的報(bào)告》,共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長羅易作了題為《中國革命問題和無產(chǎn)階級的作用》的講話。
l 6.中共六大:1928年6月18日至7月11日,中共六大在莫斯科近郊召開。中共六大集中解決了當(dāng)時(shí)困擾黨的兩大問題:一是在中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)問題上,指出現(xiàn)階段的中國仍是半殖民地半封建社會,現(xiàn)階段的中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命;二是在革命形勢和黨的任務(wù)問題上,明確了革命處于低潮,黨的總路線是爭取群眾,黨的中心工作不是千方百計(jì)地組織暴動,而是做艱苦的群眾工作,積蓄力量。
l 7.中共七大:1945年4月23日至6月11日,中共七大在延安召開。中共七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
l 8.中共八大:1956年9月15日至27日,中共八大在北京召開。大會對社會主義改造基本完成以后國內(nèi)的主要矛盾作出了科學(xué)的判斷。
l 9.中共九大:1969年4月1日至24日,中共九大在北京召開。中共九大使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化,在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。
l 10.中共十大:1973年8月24日至28日,中共十大在北京召開。中共十大繼續(xù)了中共九大的“左”傾錯(cuò)誤。
l 11.中共十一大:1977年8月12日至18日,中共十一大在北京召開。大會宣告歷時(shí)十年的“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,重申建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的任務(wù),但沒能糾正“文化大革命”的“左”傾錯(cuò)誤理論、政策和口號。
l 12.中共十二大:1982年9月1日至11日,中共十二大在北京召開,鄧小平在開幕詞中提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的重要思想。
l 13.中共十三大:1987年10月25日至11月1日,中共十三大在北京召開。大會第一次比較系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會主義初級階段的理論,完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線,即“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)改革任務(wù)。
l 14.中共十四大:1992年10月12日至18日,中共十四大在北京召開。大會明確了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。
l 15.中共十五大:1997年9月12日至18日,中共十五大在北京召開。大會首次使用“鄧小平理論”這一概念,并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章,提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
l 16.中共十六大:2002年11月8日至14日,中共十六大在北京召開。大會明確了全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章,與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
l 17.中共十七大:2007年10月15日至21日,中共十七大在北京召開。大會提出要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
l 18.中共十八大:2012年11月8日至14日,中共十八大在北京召開。大會明確把科學(xué)發(fā)展觀確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中共十八大的召開,標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段,開啟了中國特色社會主義新時(shí)代。
19.中共十九大:2017年10月18日至24日,中共十九大在北京召開。大會確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。