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【對答案】2025考研政治36題試題及答案解析已公布！附完整版

高頓教育2024-12-20 11:28liuhuimin

2025考研政治36題試題及答案解析已公布！2025年考試倒計時最后一天，2025年考研政治還沒有公布，待公布那一天小編將第一時間更新。暫時可以參考2024年考研政治26題及其他答案，感興趣的同學(xué)們快來看看吧！

36.結(jié)合材料回答問題:

材料1

1919年1月，陳獨秀在回應(yīng)當時社會上對《新青年》的攻擊時寫道:

“本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔救，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治;要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)”“西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界，我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。”

——摘自《復(fù)興文庫》第1編第7卷第3冊

材料2

1940年1月9日，毛*東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上的講演中指出:

“共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國，建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的。”

“一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化’的主張，乃是一種錯誤的觀點，形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐究全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它......中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容一這就是我們今天的新文化。”

——摘自《毛*東選集》第2卷

材料3

2023年6月2日，習(xí)*平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出:

“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷，乘持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，無論是對內(nèi)提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。”

“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。希望大家擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明!”

——摘自《求是》2023年第17期

(1)結(jié)合新文化運動以來的歷史，分析中國共產(chǎn)黨對中國文化發(fā)展方向的探索及其意義。(6分)

(2)為什么說“我們現(xiàn)在比以往任何一個時代都更有條件破解“今中西文化之爭”?(4分)

參考答案：

（一）

（1）在認識和對待中國傳統(tǒng)文化上，中國共產(chǎn)黨走過一條跌宕起伏但是臻于成熟和自信的道路。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實踐中，不斷深化對中國傳統(tǒng)文化的認識。

（2）從黨成立之初對傳統(tǒng)文化“激烈地批判”，到新民主主義革命時期“批判地繼承”；在黨成立初期，就提出了以“首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神”為主要內(nèi)涵的紅船精神；革命根據(jù)地的建立和工農(nóng)武裝割據(jù)思想的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨開辟了新的革命道路，也開啟了馬克思主義中國化的新征程，使得紅色文化這個中國化馬克思主義文化新形態(tài)有了長足的發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，隨著新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的完整闡述，以毛*東為代表的共產(chǎn)黨人的文化觀基本形成，也標志著中國共產(chǎn)黨紅色文化的正式形成。

（3）從社會主義革命和建設(shè)時期的“改造和利用”，黨形成一系列重要方針政策，如“取其精華、去其糟粕”“百花齊放、百家爭鳴”“古為今用，推陳出新”“讓文物活起來”等。紅色文化遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針和“古為今用、洋為中用”的原則有了一定發(fā)展，出現(xiàn)了一批社會主義建設(shè)先進典型和榜樣，形成了獨具特色的紅色文化。

（4）改革開放時期對于中華傳統(tǒng)文化的“傳承和弘揚”。改革開放初期，黨內(nèi)重新確立了實事求是的思想路線，紅色文化也實現(xiàn)了思想解放和復(fù)蘇發(fā)展。黨的十一屆三中全會至世紀之交，紅色文化的主題迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化建設(shè)和改革創(chuàng)新，從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來，文化建設(shè)只要不違反四項基本原則就可以“百花齊放、百家爭鳴”。江澤民在三個代表中指出：“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。”

（5）習(xí)*平新時代中國特色社會主義思想將黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提升到一個新境界。習(xí)*平總書記提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的時代命題，標志著中國共產(chǎn)黨對社會主義文化發(fā)展規(guī)律的認識提升到一個新境界。習(xí)*平新時代中國特色社會主義思想深深植根于中華文化沃土，深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富養(yǎng)分，是進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

總之，紅色文化不但為中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義中國化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。

（二）

所謂”古今中西之爭”實質(zhì)就是指如何看待古代與當代、東方與西方的文化問題，也就是有沒有文化自信的問題。“經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’”，破解“古今中西之爭”的實力和底氣來自中國式現(xiàn)代化的文化成就、文化傳承和文化創(chuàng)新。新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，新時代，歷史性成就和歷史性變革奠定了文化自信的基礎(chǔ)，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，精神風貌更加昂揚向上。中國式現(xiàn)代化始終堅持兩手抓、兩手都要硬的發(fā)展方針，加大文化投入，取得了突出的文化成就，所以，我們更有條件破解中西古今文化之爭。

37.結(jié)合材料回答問題:

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