云南大學(xué)2025研究生《民族學(xué)理論與方法》考試大綱！2024年8月6日云南大學(xué)正式公布本校2025級(jí)碩士研究生考研大綱，包括初試、復(fù)試和同等學(xué)力，其中就包括611民族學(xué)理論與方法，想了解的考研考哪些內(nèi)容的同學(xué)們，快來看看吧！
云南大學(xué)2025研究生考試大綱！
一、考查目標(biāo)
《民族學(xué)理論與方法》科目是全日制攻讀民族學(xué)一級(jí)學(xué)科（含馬克思主義民族理論與政策、中華民族學(xué)、人類學(xué)與世界民族）專業(yè)碩士研究生的入學(xué)考試，內(nèi)容包括民族學(xué)和人類學(xué)的基本知識(shí)、調(diào)查研究的方法論和技術(shù)、理論演進(jìn)脈絡(luò)、主要學(xué)派的理論觀念等，要求考生系統(tǒng)掌握民族學(xué)和人類學(xué)的基本理論方法，具有學(xué)術(shù)思考、理論分析和嚴(yán)謹(jǐn)論述的能力。
二、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)
（一）試卷成績和考試時(shí)間
本科目試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。
（二）答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
（三）試卷結(jié)構(gòu)
試卷題型結(jié)構(gòu)主要包括以下3種：
名詞解釋題；
簡答題；
分析論述題。
三、考查范圍
（一）民族學(xué)和人類學(xué)的基本理論和研究方法
（二）民族學(xué)和人類學(xué)理論演進(jìn)脈絡(luò)和主要流派
四、考核大綱
第一部分：民族學(xué)和人類學(xué)基本理論和研究方法
第一章族類
第一節(jié)族性和身份
一、族性
二、身份
三、認(rèn)同
第二節(jié)種族和族群
一、種族及其社會(huì)建構(gòu)
二、族群的屬性
三、族群的理論解釋
第三節(jié)民族與國家
一、民族的多重義項(xiàng)
二、國家的起源和屬性
三、從早期國家到現(xiàn)代國家
四、民族與國家的關(guān)系
第二章文化
第一節(jié)文化特性
一、文化定義
二、文化屬性
習(xí)得性，共享性，象征性，整合性
三、文化功能
第二節(jié)文化相對(duì)主義
一、文化的普同性與一般性
二、文化的差異性與特殊性
第三節(jié)文化變遷
一、文化變遷機(jī)制
二、文化適應(yīng)
三、文化沖突
四、文化變異
第四節(jié)文化傳承
一、文化教育
二、文化自覺
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
第三章語言
第一節(jié)語言的分類和功能
一、語言的起源與演變
二、語言的分類
三、語言的功能
第二節(jié)語言與社會(huì)
一、社會(huì)中的語言
二、多語社會(huì)
三、語言選擇與遷移
第三節(jié)語言與文化
一、語言反映文化
二、語言建構(gòu)文化
三、語言相對(duì)論
第四章經(jīng)濟(jì)生活
第一節(jié)生產(chǎn)與生計(jì)
一、采集、狩獵
二、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)與漁業(yè)
三、工業(yè)化與后工業(yè)化
第二節(jié)交換與分配
一、交換
二、互惠
三、分配與再分配
第三節(jié)市場與消費(fèi)
一、形式與實(shí)體
二、道義與市場
三、消費(fèi)主義
第五章婚姻與親屬制度
第一節(jié)血親與姻親
一、血親
二、姻親
三、親屬稱謂
第二節(jié)婚姻
一、亂倫禁忌與婚姻
二、婚姻關(guān)系的締結(jié)
三、婚姻關(guān)系的解除
第三節(jié)家庭
一、家庭與家戶
二、家庭的形式與功能
三、傳統(tǒng)親屬關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)
第四節(jié)繼嗣
一、繼嗣群體的形式
二、繼嗣規(guī)則和功能
第六章社會(huì)組織與社會(huì)控制
第一節(jié)社會(huì)組織
一、年齡群體
二、性別群體
三、共同利益社團(tuán)
第二節(jié)社會(huì)控制
一、社會(huì)規(guī)范
二、社會(huì)秩序
第三節(jié)權(quán)力與權(quán)威
一、權(quán)力
二、權(quán)威
三、暴力
第七章宗教與儀式
第一節(jié)宗教的特征和類型
一、宗教的起源和特征
三、自然宗教和人為宗教
四、分散性宗教和制度性宗教
第二節(jié)儀式與象征
一、儀式的類型與構(gòu)成
二、儀式與宗教體驗(yàn)
三、巫術(shù)與象征
第三節(jié)宗教的功能與變遷
一、宗教的社會(huì)控制
二、宗教復(fù)振運(yùn)動(dòng)
三、世俗儀式
第八章族際關(guān)系
第一節(jié)多元社會(huì)與族際關(guān)系
第二節(jié)族際包容性與適應(yīng)性
第三節(jié)族際沖突的根源
一、偏見與歧視
二、資源競爭
三、殖民主義遺產(chǎn)
第九章現(xiàn)代化與全球化
第一節(jié)現(xiàn)代化與世界體系
一、工業(yè)化與城市化
二、殖民主義
三、世界體系
第二節(jié)全球化及其后果
一、全球化的過程和特征
二、全球化與地方化
三、全球化與文化多樣性
第三節(jié)全球化時(shí)代的移民
一、移民與跨國移民
二、海外移民社區(qū)
三、移民與認(rèn)同
第四節(jié)邁向未來的人類學(xué)
一、跨文化交流與理解
二、生態(tài)文明與和諧社會(huì)
三、人類學(xué)的未來
第十章研究方法
第一節(jié)方法論
一、整體觀
二、相對(duì)觀
三、比較觀
第二節(jié)田野工作
一、主位與客位
二、觀察與參與觀察
三、談話、訪談與訪談表
四、系譜方法與生活史
五、民族志及其寫作
六、田野工作倫理
第三節(jié)方法的創(chuàng)新
一、多點(diǎn)民族志
二、多學(xué)科交叉取向
三、新技術(shù)的應(yīng)用
第二部分民族學(xué)和人類學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)和主要流派
第一章古典進(jìn)化論學(xué)派
第一節(jié)古典進(jìn)化學(xué)派產(chǎn)生的背景及其主要概念
一、古典進(jìn)化學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)背景
二、人類思維同一性（人類心理一致說）
三、實(shí)證主義
四、單線進(jìn)化論
五、萬物有靈論（泛生論）
六、比較法、殘存法
七、氏族、胞族、部落
八、古典進(jìn)化論學(xué)派對(duì)母權(quán)制、內(nèi)婚制、外婚制、父權(quán)制、圖騰制度的研究
第二節(jié)代表人物及其觀點(diǎn)
一、愛德華·伯內(nèi)特·泰勒
二、路易斯·亨利·摩爾根
三、詹姆斯·喬治·弗雷澤
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、古典進(jìn)化論學(xué)派的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、古典進(jìn)化論學(xué)派的歷史局限性
第二章傳播論學(xué)派
第一節(jié)文化傳播論的主要理論和概念
一、文化的產(chǎn)生與傳播
二、文化傳播中的“借用”
三、文化圈
四、區(qū)域研究
第二節(jié)代表人物及其觀點(diǎn)
一、弗里德里?！だ郀?/div>
二、萊奧·弗羅貝紐斯
三、弗里茨·格雷布內(nèi)爾
四、威廉·施密特
五、威廉·里弗斯
六、埃里奧特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里
第三節(jié)傳播論的歷史地位及其局限性
一、文化傳播論的進(jìn)步性
二、文化傳播論的局限性
第三章歷史特殊論學(xué)派
第一節(jié)歷史特殊論學(xué)派主要理論和概念
一、對(duì)古典進(jìn)化論和傳播論的批判
二、構(gòu)建人類文化和文明史
三、歷史的方法
第二節(jié)代表人物及其觀點(diǎn)
一、弗朗茲·博厄斯
二、阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯
三、羅伯特·哈里·羅維
四、愛德華·薩丕爾
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、歷史特殊論的合理性
二、歷史特殊論的局限性
由于篇幅有限，其他幾章查看鏈接http://www.grs.ynu.edu.cn/info/1008/4809.htm
附：“民族學(xué)理論與方法”參考書目
1.宋蜀華、白振聲主編，《民族學(xué)理論與方法》，中央民族大學(xué)出版社，1998年；
2.周大鳴、何明、劉夏蓓等編著：《人類學(xué)概論》，高等教育出版社，2019年；
3.夏建中著：《文化人類學(xué)理論學(xué)派：文化研究的歷史》，中國人民大學(xué)出版社，1997年；
4.黃淑聘、龔佩華著：《文化人類學(xué)理論與方法研究》，廣東高等教育出版社，2004年；
5.[美]威廉·A·哈維蘭著，瞿鐵鵬、張玨譯：《文化人類學(xué)》(第十版)，上海社會(huì)科學(xué)出版社，2006年。
來源于云南大學(xué)研究生院
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