【小編導(dǎo)讀】：國際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常就窮苦人家買市價樓房一事說出了自己的看法。沒有棲身之所并不是投訴樓價貴的人買不起的原因，真正的原因在于他們沒有在房價低的時候出手，沒有遠(yuǎn)見和商機(jī)，而且今天也賺不到什么錢。
        朋友傳來香港某報(bào)的標(biāo)題云：《張五常謬論：你窮冇樓住》。懶得讀內(nèi)容，因?yàn)樵撟髡唢@然也懶得讀老人家說的內(nèi)容——禮尚往來也(一笑)。問題是，朋友說還有其他香港的報(bào)道也說我說過類似的話。怎么可能呢？那不是謬論，而是冇腦，難道老人家的腦子是進(jìn)入癡呆的狀態(tài)了？問了幾位在場聽到或在網(wǎng)上讀到我在北京講話的內(nèi)容的，他們一致地說我沒有那樣說。
　　我究竟說了些什么呢？我說投訴樓價貴、買不起的人主要不是因?yàn)樗麄儧]有棲身之所，而是因?yàn)樵跇莾r低時他們沒有購買，今天賺不到錢。我于是建議：與其提供廉租房或經(jīng)濟(jì)適用房給因?yàn)槭杖肫投I不起市價樓房的窮苦人家，倒不如由政府補(bǔ)貼他們一點(diǎn)地價的錢，讓他們在市場選購。言下之意，是補(bǔ)貼部分地價可讓他們選擇自己喜歡的地點(diǎn)，可以避免把窮人集中在一起，也可以增加他們在樓市中賺點(diǎn)錢的機(jī)會。
　　我說過，樓房是財(cái)富累積中的一個重要倉庫，有了值錢的房子兒女們求學(xué)與老來退休或多或少有一點(diǎn)保障。原則上，社會財(cái)富愈高對經(jīng)濟(jì)愈有利——樓價愈高也如是——是反映著國家的經(jīng)濟(jì)增長有看頭。問題有二。其一是日本四分之一個世紀(jì)前出現(xiàn)的樓市泡沫，效果是災(zāi)難，因?yàn)榈浇裉煸搰慕?jīng)濟(jì)也不能翻身。四年多前美國出現(xiàn)的樓市泡沫也屬災(zāi)難，沒有日本那么嚴(yán)重，今天看是有少許的翻身跡象了。何謂“泡沫”經(jīng)濟(jì)學(xué)者一般胡說，我自己也不能肯定定義為何。從樓價市值與租金收入的比率看，今天內(nèi)地的租金雖然偏低，但沒有脫節(jié)——我見過不少較為嚴(yán)重的情況，但沒有出現(xiàn)災(zāi)難性的效果。
　　如果我們以樓市或股市的暴跌作為泡沫看，香港出現(xiàn)過多次。一九七五年恒生指數(shù)由一千七百點(diǎn)暴跌至一百二十點(diǎn)；一九六八年香港的樓價跌到近于零；一九八四年香港高級樓價約今天的三十分之一。然而，從暴跌的角度說泡沫是不對的，因?yàn)橄愀蹧]有出現(xiàn)過難以翻身的情況。內(nèi)地呢？上世紀(jì)九十年代樓價暴跌了四分之三，但經(jīng)濟(jì)增長保八，是沒有水份的真實(shí)數(shù)字。
　　我為“泡沫”這個問題想了很久，皆以實(shí)例為憑。泡沫當(dāng)然是指暴跌，往往——但不一定——連帶著事前的急升。著名的例子有昔日荷蘭的郁金香，有牛頓輸身家的南海股市泡沫，而中國也出現(xiàn)過君子蘭。這些對經(jīng)濟(jì)的不良影響不大。香港昔日的樓市暴跌對經(jīng)濟(jì)是有不良影響的——不少人因而破了產(chǎn)——但只要前景看到轉(zhuǎn)機(jī)，翻身是近于立刻的事。我于是想到單以市價暴跌作為泡沫看沒有什么意思，因?yàn)槭袌霭l(fā)神經(jīng)不罕有，就是弗里德曼這個永遠(yuǎn)高舉市場的人也同意市場久不久會出現(xiàn)像牛群直覺帶動的急升暴跌的現(xiàn)象。
　　我因而想到如果一定要給“泡沫”一個定義，那是在市價暴跌之后要出現(xiàn)難以翻身的情況。得到的結(jié)論，是這種泡沫的出現(xiàn)，一定要有信貸大幅膨脹(creditexpansion)走在前頭。這樣看，中國目前的樓市是沒有泡沫的。理論不湛深，但麻煩，這里不說了。凡是牽涉到以預(yù)期為要點(diǎn)的理論一定麻煩。
　　讓我轉(zhuǎn)到第二個重要的問題。樓價上升代表財(cái)富上升，反映著國富，頭痛是急速的上升會容易地帶來財(cái)富不均的效果。這是個不能漠視的問題。俠盜羅賓漢不易做！打壓樓市非上策，以稅制作調(diào)整歷史上沒有出現(xiàn)過好效果。過后我會指出，以廉租或經(jīng)適房處理是把窮人集中在一起，效果是增加了貧富分化的頑固性。
　　在樓價上升帶來貧富分化的話題上，我認(rèn)為今天的香港比內(nèi)地嚴(yán)重。二○○六年五月十六日我發(fā)表《是港元轉(zhuǎn)鉤人民幣的時候了》，有先見之明。如果當(dāng)時港府依我的，香港的樓價今天遠(yuǎn)不會升得那么高。但今天轉(zhuǎn)鉤人民幣是太遲了：必會出現(xiàn)的樓價大跌帶來的效果是賭不過的。香港樓市的繁華景象掩蓋不住經(jīng)濟(jì)一直在走下坡。物價調(diào)整后，今天香港大學(xué)畢業(yè)生的起薪點(diǎn)不及二十年前的一半。因?yàn)樽畹凸べY的約束，今天香港的次級大學(xué)畢業(yè)生的起薪點(diǎn)比不上一個目不識丁的大廈保安員。
　　一些讀者可能記得，一九九六年底我推斷了香港的學(xué)子會遇到的不幸，屢次建議自己的學(xué)生要學(xué)普通話，要精學(xué)英文，也要多到內(nèi)地走。當(dāng)時我可沒有想到北京會推出自由行。此行也，可救香港的商場，可推香港的樓市，但對香港學(xué)子的幫助不大。
　　我反對政府提供樓宇把窮人集中在一起，除了提到的孩子會受到歧視之外，從西方的觀察我們知道貧富分區(qū)對貧富分化增加了很大的頑固性。美國的黑人區(qū)稱ghetto，深化了種族歧視，政府用了很大的努力也不能改善多少。也可能因?yàn)榉N族的關(guān)連，西方的富人區(qū)是不歡迎窮人參進(jìn)的。喜歡凡事講錢的中國人奇怪地沒有這項(xiàng)困難：只要你有本領(lǐng)搬進(jìn)去，沒有誰管你有多少身家或什么職位。
　　我不要在這里多說富與貧為鄰，富的可以帶起貧的應(yīng)該對的世俗之見，而是要倒轉(zhuǎn)過來，說貧的可以教富的很多。我平生沒有受過富人半點(diǎn)恩惠，但欠窮朋友實(shí)在多。
　　無庸諱言，我生長在香港西灣河的山頭，今天還健在的老街坊會記得在相對上我們張家是格外地富有。二戰(zhàn)前該山頭有六間石屋，戰(zhàn)后僭建的木屋無數(shù)。走到山下就是電車路兩旁的唐樓與太古船塢的工人宿舍了。不是什么徙置或廉租房，但一般貧困，蔬菜之價只有跑馬地的一半，比起中環(huán)對上的半山區(qū)有天淵之別。
　　我曾經(jīng)多次寫過在西灣河太寧街結(jié)交的窮朋友，感激他們給我的啟發(fā)。這里要指出的，是當(dāng)年的西灣河我是*10有機(jī)會到西方求學(xué)的人。一九五七年到多倫多學(xué)了點(diǎn)英文，一九五九年進(jìn)入洛杉磯加大，雖然年齡比同級的大五歲，我知道機(jī)會難逢，于是苦學(xué)。大學(xué)圖書館的書讀之不盡，任何課都可以跑進(jìn)去聽，教授可以敲門提問。沒有要求母親寄錢給我，粗活從洗碗到派報(bào)到剪草到停車場收費(fèi)等是清早課前或晚上課后的工作。記得一次在WarrenScoville教授之家洗碗后，他給我五塊錢時，說：你將來一定學(xué)有所成。后來該教授出版一本厚厚的關(guān)于法國經(jīng)濟(jì)歷史的書，送我一本，在扉頁上再寫上這句話。
　　比起做生意，求學(xué)是遠(yuǎn)為簡單了：只要肯拼搏，或大或小一定有所成。洛杉磯加大在好萊塢與比華利山旁邊，環(huán)繞著校園北面是天下知名的夕陽大道，該道之北就是明星或大導(dǎo)演的居住地方了。那是地球上的一個富貴亮點(diǎn)，同學(xué)中從香港去的富家子弟不少。他們喜歡購買名牌車，論節(jié)目，談派對，也可以請其他同學(xué)代做功課。老實(shí)說，他們的家不一定比我當(dāng)時還健在的母親有錢，不同之處是他們成長時沒有我那么多的窮朋友。求學(xué)是成是敗他們要向誰交代呢？
　　我呢？因?yàn)閺奈鳛澈拥母F朋友中知道自己的際遇很特殊，要向自己交代。我教出來的兒子與一個外甥也懂得向他們自己交代。血統(tǒng)相連，行為是同樣的怪：服飾天天一樣，飲食毫不講究，考試成績?nèi)绾未蠹覐膩聿粏?。我考他們的學(xué)問不問他們發(fā)表了什么，只問他們研究的為何重要。富有的母親健在時生活極為節(jié)省，很可憐，但喜歡捐錢。我也愛捐錢，但住所要大，因?yàn)樗枷霑r要行來行去。兒子也喜歡捐錢，我恐怕是過于喜歡了。今天我認(rèn)為母親當(dāng)年虐待自己太過分，但也認(rèn)為她對我和我的兒女的影響是好的。
　　扶貧這回事容易說，很難做。兩年前讀到世界首富蓋茨細(xì)說捐錢的困難。人類歷史可能沒有誰捐錢比他多。他是辭去微軟的工作來專于慈善的。是一個非常聰明的人，但言下之意他是說不容易達(dá)到自己希望的效果。捐錢資助研究不容易，捐錢扶貧更困難，因?yàn)榉鲐氜k得好需要有衷心的關(guān)懷，衷心的愛。
　　沒有多少人會反對協(xié)助那些天生有缺陷而不能自食其力的人。但除此之外，長貧難顧，搞福利經(jīng)濟(jì)會維護(hù)著長貧的持續(xù)性。四年多前讀到新“勞動合同法”，我大發(fā)脾氣，罵了十多篇文章。此法害了窮人！一則導(dǎo)致本領(lǐng)低下的不容易找到雇主，二則壓制著上頭教的意圖與下頭學(xué)的機(jī)會。老板逼著要提升工資及待遇的生產(chǎn)成本，會要求員工坐在生產(chǎn)線，坐上幾年什么也學(xué)不到。我父親少小時作學(xué)徒?jīng)]有工資，但老板可沒有要求他不斷地產(chǎn)出，幾年學(xué)會了有自己搞生意的選擇。經(jīng)濟(jì)邏輯清楚：老板要賺錢，但不可以賺高于競爭下應(yīng)得的錢。于是，新勞動法或最低工資等法例只能切進(jìn)員工學(xué)習(xí)知識那方面去。投資的人要有利息的回報(bào)，而在競爭下只能有這回報(bào)，勞工法例提升生產(chǎn)成本，受損的主要是員工。要切進(jìn)老板的投資利息回報(bào)只能侵蝕他覆水難收的投資，有什么意思呢？導(dǎo)致工廠紛紛關(guān)門是整個社會的損失。
　　長貧難顧是扶貧難有成效的一個原因。另一個原因是捐出去的錢不知有多少能真的用在需要幫助的人身上。我見過的所有統(tǒng)計(jì)滿是失望的例子。原則上，捐錢扶貧是要協(xié)助窮人自力更生，即是要把長貧改為短貧，但我見到的實(shí)例，是大部分的錢不知到了哪里去。我知道炎黃子孫中有愛心的人不少，所以建議政府要鼓勵一些民間組織去處理扶貧的工作。
　　在北京的講話中我提出教堂的問題。我不是個虔誠的基督徒，但在一個基督教的家庭長大，知道好些教會辦得好。如果中國每條村都有一間教堂，牧師對扶貧與孩子的教育辦得好，村民會知道，我會樂意把錢交給村民敬重的教堂。我認(rèn)為今天的中國，捐錢的主要困難不是沒有錢，也不是缺乏樂意捐助的人，而是要怎樣說服有錢的人，讓他們知道捐出去的錢有他們喜歡見到的效果。我有這樣的一個信念：叫富有的人捐錢做他們要扶助的，比抽他們的稅來“扶貧”容易得多。戴維德當(dāng)年在芝加哥大學(xué)告訴我，所有數(shù)據(jù)顯示著多抽富人的稅不容易，因?yàn)閰f(xié)助他們處理財(cái)務(wù)的專家不少。
　　有機(jī)會我會寫信給曾經(jīng)有一面之緣的習(xí)近平先生，要求他主導(dǎo)每年在圣誕節(jié)日舉國放一天假。圣誕歌悅耳，孩子們喜歡聽到溫馨的故事，而小小禮物的交換與圣誕卡的問好是人類互相示愛的禮儀。不是什么貴重月餅盒的炫耀，也不是買賣人情的交易，只是人與人之間表達(dá)著一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)愛。有了圣誕假日，村村落落的小教堂容易搞起來。我希望中國的領(lǐng)導(dǎo)人明白，宗教可以不迷信，好的牧師不偏袒，懂得怎樣出售關(guān)懷與愛心。無數(shù)的科學(xué)家喜歡到教堂去，因?yàn)樗麄冇邪蚕⒌男枨?。我敬仰的?jīng)濟(jì)學(xué)大師奈特不僅喜歡到教堂去，也喜歡在教堂講道。張五常：我在北京鳳凰峰會究竟說了些什么？
　　來源：鳳凰網(wǎng)博報(bào)

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