胡適就曾批判中國(guó)人的“差不多主義”,今天我還深感差不多主義害死人
如果有一種食品,你每吃一百口就能吃到一口毒物,你敢吃嗎?可是偏偏有一種叫“中國(guó)奶粉”的東西就是這樣的食品。
可怕的中國(guó)的高官說它“99%的合格”的時(shí)候,不是在抱歉,也不是在反思,而是很滿足,他還想給消費(fèi)者壯膽。
就差個(gè)“1”,不是很不錯(cuò)了嗎?這就是很多中國(guó)人對(duì)待事物的態(tài)度。而這種態(tài)度,正是落后國(guó)家的標(biāo)志,是品牌和產(chǎn)業(yè)不能完成升級(jí)的癥結(jié)所在。
我剛到日本留學(xué)不久就發(fā)現(xiàn),我的日本同學(xué)們根本不聰明,學(xué)習(xí)也不比我用功,無論是考試還是寫論文,他們都不是我的對(duì)手。
但有一點(diǎn)我絕對(duì)不如他們:細(xì)節(jié)。比如在繪制圖紙的時(shí)候,我的紙面一般比他們的臟。在手寫文字時(shí),我的字比他們的潦草。教授經(jīng)常當(dāng)眾批評(píng)我,讓我面子很過不去。
有一天我向教授解釋說,我小時(shí)候受文革影響,沒有訓(xùn)練過畫圖和寫字,所以不像日本同學(xué)們那樣熟練。教授馬上說:“其實(shí)我批評(píng)的不是你的圖和字的質(zhì)量,而是你的態(tài)度。你的圖和字怎樣都行,但你不應(yīng)該在圖紙空白處留下手印,寫字時(shí)不應(yīng)該連筆。”
聽了此話,我恍然大悟。日本同學(xué)從小就養(yǎng)成了保持工作環(huán)境干凈的習(xí)慣,字也是慢慢寫。而中國(guó)教育的目的就是考試,能解難題怪題是本事,清潔和工整往往被看成雕蟲小技。
我漸漸養(yǎng)成了重視細(xì)節(jié)的習(xí)慣。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到它的重要性時(shí),這也不難做到。當(dāng)我創(chuàng)業(yè)時(shí),為了使產(chǎn)品合格率達(dá)到100%,我寧肯通宵達(dá)旦,付出一切。因?yàn)樵谝粋€(gè)質(zhì)量*9的社會(huì)里,你的商品再便宜,再有創(chuàng)意,也會(huì)因?yàn)橘|(zhì)量問題而失去全部,商品價(jià)值是建立在質(zhì)量的基礎(chǔ)之上的。
我開發(fā)的銷售管理軟件銷量一直在日本同行里保持*9。我能夠做到日本同行做不到的事情,但前提是我做到了日本同行能夠做到的事情。忽視細(xì)節(jié),失去最后的1%,就等于離開了起跑線,放棄了我所有的優(yōu)勢(shì)。
作為一個(gè)企業(yè)家,我經(jīng)常參觀中國(guó)內(nèi)地、日本、韓國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)的工廠。說實(shí)在的,就技術(shù)和設(shè)備而言,中國(guó)不但不比別人差,反而更先進(jìn)的例子很多。但我們和他們之間有一個(gè)一眼就能看出的差別,那就是工廠的細(xì)節(jié)。
工廠的干凈程度,設(shè)備的保養(yǎng)狀態(tài),工人的裝束和表情,這些與技術(shù)沒有關(guān)系的細(xì)節(jié),恰恰是保持質(zhì)量的關(guān)鍵。日本工廠就是通過日常性的清掃和整理,持續(xù)地喚起職員的潛意識(shí),保證每一天、每個(gè)人、每個(gè)動(dòng)作的規(guī)范。
中國(guó)工廠不是沒有規(guī)范,而是缺乏徹底的執(zhí)行。說來說去,就是一個(gè)態(tài)度問題。我們?cè)诖笳勊^的理念和規(guī)范的時(shí)候,生產(chǎn)一線的現(xiàn)實(shí)早已糟到了誰都不知道的地步。中國(guó)的瘦肉精生豬、抗生素雞肉、摻毒奶粉、地溝油等等,沒有一個(gè)是因?yàn)槲覈?guó)的理念和標(biāo)準(zhǔn)出了問題,而是從上到下的態(tài)度問題。
我有個(gè)生產(chǎn)高端消費(fèi)品的朋友,他現(xiàn)在不用國(guó)內(nèi)的工廠,因?yàn)閲?guó)內(nèi)的工廠成本比國(guó)外高。不是因?yàn)橹袊?guó)沒有技術(shù)和設(shè)備,也不是因?yàn)橹袊?guó)沒有熟練工人,更不是因?yàn)橹袊?guó)人工資高。中國(guó)工廠什么都有,就是出廠合格率上不去。
為了保持合格率,我朋友不得不扔掉不合格的產(chǎn)品,扔得多了,成本自然急速上升,仔細(xì)一算,還不如直接委托國(guó)外工廠生產(chǎn)劃算。
中國(guó)產(chǎn)業(yè)的升級(jí),中國(guó)民眾的幸福,取決于中國(guó)國(guó)民從上而下的態(tài)度改革。那不是聲勢(shì)浩蕩的產(chǎn)業(yè)革命,也不是洶涌澎湃的群眾運(yùn)動(dòng),而是循序漸進(jìn)、一點(diǎn)一滴的個(gè)人態(tài)度的進(jìn)步。
幾十年前,胡適就曾批判中國(guó)人的“差不多主義”,今天我還深感差不多主義害死人,這不能不讓人悲哀。