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張五常談到了從學術(shù)制度難知好壞說起，這篇業(yè)界評論是高頓網(wǎng)校小編為您3月11日星期三整理好的。
中國開放改革三十多年，從大學資金的投入與學子的天賦衡量，其學術(shù)成果是令人失望的。恕我直言，我認為這失敗是源于主事當局不懂得怎樣處理。這樣說沒有貶意，因為思想創(chuàng)作這回事，要知道怎樣的制度才有可觀的效果很不容易。我曾經(jīng)說投資設廠、制造產(chǎn)品應市，要生存非常困難，比投資于發(fā)展房地產(chǎn)困難得多。一家頂級大學，產(chǎn)出學問，原則上可以作為一家工廠看，但產(chǎn)品究竟是些什么事前難以肯定，而就是見到產(chǎn)品其價值為何往往要等多年才知道！
中國開放改革三十多年，從大學資金的投入與學子的天賦衡量，其學術(shù)成果是令人失望的。恕我直言，我認為這失敗是源于主事當局不懂得怎樣處理。這樣說沒有貶意，因為思想創(chuàng)作這回事，要知道怎樣的制度才有可觀的效果很不容易。我曾經(jīng)說投資設廠、制造產(chǎn)品應市，要生存非常困難，比投資于發(fā)展房地產(chǎn)困難得多。一家頂級大學，產(chǎn)出學問，原則上可以作為一家工廠看，但產(chǎn)品究竟是些什么事前難以肯定，而就是見到產(chǎn)品其價值為何往往要等多年才知道！
上述不是指要產(chǎn)出一些讀書識字、可為生計的學子那么簡單。在西方，好些大學只為產(chǎn)出一些市場有價的畢業(yè)生。這些不是我在這里要討論的。要產(chǎn)出足以傳世的思想創(chuàng)作的學府才是。后者中國辦得不好。北京說的重點大學應該是指后者：他們出資下重注，研究金的慷慨提供使美國朋友羨慕不已。
要知道怎樣辦才對本來就非常困難。西方只幾個時期有大成的片段。中國呢？我們是有著兩方面的格外困難。其一是從歷史看，我們的文化缺少了一個科學傳統(tǒng)。想想吧，小小的英國，工業(yè)革命時期出現(xiàn)了一個牛頓（一六四二——一七二七），一個斯密（一七二三——一七九○），一個達爾文（一八○九——一八八二）。這是物理科學、社會科學、生物科學的三個頂尖人物。橫看直看這三位皆奇跡，他們的出現(xiàn)不可能沒有一個頂級的學術(shù)氣氛的支持。相比之下，中國當時有的是科舉制度，讀書識字的天才，詩、文、書、畫無一不精，皆學而優(yōu)則仕，做官去了。
第二方面的障礙是二戰(zhàn)之后，科技上人類歷史發(fā)展得最快的三十年，中國卻在搞三反五反、人民公社、文化大革命——對知識有絕對的毀滅性。一九七九年的秋天我到離別了多年的廣州一行，見到那里的同胞的無知事前難以想象。一九八一年我在《中國會走向資本主義的道路嗎？》描述見到的知識貧乏情況，本想在這里翻譯幾段給讀者，但自己重讀也心酸，不翻算了。
說實話，不管今天我怎樣對中國的學術(shù)發(fā)展失望，我得承認在開放改革后的經(jīng)濟發(fā)展的奇跡中，炎黃子孫的知識增長也屬奇跡。只是自己老了，見到學術(shù)的發(fā)展還是遠不及希望見到的，而自己歷來認為中國的文化厚度與學子的先天基因皆冠于地球，心有不甘，希望能在有生之年能見到自己認為是應該出現(xiàn)的。
不久前北大換校長，網(wǎng)上的言論是向往著昔日北大的蔡元培與胡適。我不懷疑二戰(zhàn)前的中國，有一小段時期，幾間優(yōu)秀的大學產(chǎn)出的學子的創(chuàng)作能力優(yōu)于今天。但當時能進大學就讀的只是很少的一撮人。今天，中國的大學生以千萬計。這廣及的大學教育當然是好現(xiàn)象，但當我見到博士比比皆是，名片印得密密麻麻，而在我熟識的學問卻見不到一兩篇有斤兩的作品，就不以為然了。
記得一九六七年二月我收到芝加哥大學經(jīng)濟系主任哈伯格的電報，說他們要給我一個博士后的獎金，要我到芝大去。我給哈伯格長途電話，說我的博士論文只寫好一長章，可否把該獎延遲一年。他說芝大從來不管你有沒有博士銜頭。當時我想，沒有博士怎可作博士后呢？于是立刻趕工，八個星期后把論文寫完。殊不知到校務處申領博士文憑時，因為是外來學生要交五十美元，我想，論文已經(jīng)通過，文憑不值美元五十，決定不要。正要離開，曾經(jīng)教過我的校務處長史高維爾從辦公室趕出來，說：「我聽到你的《佃農(nóng)理論》，你不要博士我要你要，替你出那五十元如何？」我尷尬地從錢包掏出五十元給他。
到了芝大我才知道，所有教授的稱呼都是先生或女士。再后來又知道，不寫文章的戴維德只有一個學士銜，但科斯求職的推薦信是他寫的，哈耶克求職的推薦信也是他寫的。在芝大時，我曾經(jīng)跟后來是林毅夫?qū)煹募s翰遜詳談在芝大升職的問題，得到的答案是不需要有銜頭，也不需要有文章，但不可以一句話也不說。當時芝大的經(jīng)濟系是地球最強的，學術(shù)職位升到頂級的起碼要求，只是說過一些有足夠斤兩的話。這經(jīng)歷影響了我衡量學術(shù)成敗的取向。當有人說某君在什么名學報發(fā)表過很多文章時，我喜歡問：他說過了些什么？得到的答案一般令我失望。
說起戴維德，我要順便說一下他的捆綁銷售的口述傳統(tǒng)：很多同學希望知道。這傳統(tǒng)示范著只幾句話可以帶起一個思想范疇的發(fā)展，也可讓關心中國學術(shù)發(fā)展的朋友知道，一個重要思想范疇的發(fā)展是有著那么多的機緣巧合，事前無從預測。事情是這樣的。上世紀五十年代初期，美國的萬國商業(yè)機器（IBM）擁有一部龐大電腦的壟斷專利。為了不讓使用者打開機器研究，該電腦只租不賣。但租用合約指明客戶一定要從萬國商業(yè)購買當時的電腦需要用的打孔紙卡，其價比市價高出約百分之十。電腦的專利當時很值錢，但不值錢的紙卡任何紙品商都可以造。美國的司法部于是以反托拉斯法例起訴萬國商業(yè)，說后者把紙卡捆綁著電腦，為的是要把電腦的壟斷權(quán)力伸延到萬國毫無專利的紙卡那邊去。官司打了好幾年，萬國敗訴，不能再把紙卡捆綁著電腦銷售。
戴維德重視這反托拉斯案，因為他認為把電腦的壟斷專利伸延到紙卡那邊去是不可能辦到的，但為什么萬國機器要把紙卡捆綁著電腦一起銷售呢？萬國的辯詞說他們的紙卡的質(zhì)量比較好，但顯然拿不出證據(jù)。戴維德的口述解釋，是萬國利用紙卡的捆綁，以紙卡的銷售量來量度一個租用電腦的客戶的使用頻率，替代當時可以容易地倒撥的計量表。為什么萬國要算電腦的使用頻率呢？戴老的解釋是價格分歧：不同客戶的電腦月租同價，紙卡也同價，但紙卡之價略高于紙卡的成本，多用紙卡的可以看為付出較高的電腦月租。這個解釋就是我在上期說的有難以形容的新奇，一九六四年阿爾欽給我轉(zhuǎn)述時，我如中電擊，好幾晚睡不著。
二十多年后，戴維德到西雅圖，在巴澤爾的家作客，我在座，戴老問：「史提芬，你對我的捆綁銷售的解釋怎樣看？」我回答：「用紙卡的使用量替代計量表是天才的思想，但價格分歧應該不對。不同客戶的電腦租金同價，紙卡也同價，如果間接地算出價格分歧，那么這類分歧隨處可見。你買一個蘋果，我也買一個，大家同價，但你只吃五口就拋掉，我卻吃十口，每口之價你付出的比我高一倍，不能說是價格分歧吧?！勾骼侠^續(xù)問：「那你怎樣解釋紙卡的捆綁呢？」我答：「應該是維修保養(yǎng)合約的替代。當時萬國租出電腦是免費維修的，維修另外收費的合約因為種種問題不容易達成協(xié)議，電腦捆綁著紙卡，紙卡之價略高于成本，用量較大的客戶多付一點保養(yǎng)費用?！勾骼献詈笳f：「我同意你反對價格分歧之見，但作為保養(yǎng)合約的替代我要多想一下?！?/div>
今天我非常遺憾當晚在巴澤爾的家我沒有向戴老表達感激之情，而事后再找不到機會了。我要親口對戴老說我的佃農(nóng)理論的構(gòu)思是源自他的捆綁銷售的啟發(fā)，因為讓我注意到合約一般有結(jié)構(gòu)，而怎么樣的結(jié)構(gòu)是選擇的結(jié)果。起碼有三本書說我的佃農(nóng)理論源于科斯定律的啟發(fā)，其實不是，是戴維德的捆綁銷售?？扑箤ξ业挠绊憻o疑深遠，但我的合約結(jié)構(gòu)與合約選擇的研究取向卻是源于戴維德。我也認為那所謂「新制度經(jīng)濟學」起自戴老的捆綁銷售的口述，阿爾欽加進產(chǎn)權(quán)與競爭，科斯貢獻交易費用，合約分析主要是我搞起來的。至于這「新」學問后來轉(zhuǎn)向術(shù)語多多的博弈理論，我認為是可悲的發(fā)展。
我希望上述的走馬式回顧可讓同學們知道一個思想范疇的發(fā)展是沒有規(guī)律的，不能在事前設計或訂貨。一九八二年回港任職后，我一口氣寫下《賣桔者言》、《中國的前途》、《再論中國》這三本文章結(jié)集，推波助瀾，給中國的改革作了好些建議，都是源于上述的思想范疇。作為炎黃子孫我當然比上述的前輩多關心中國。上述三位前輩今天不在了。他們對我的期望行內(nèi)不少人知道。比較少人知道的，是他們也教了我作為學者的操守。二○一三年在老師阿爾欽的悼文中我寫道：「阿爾欽是我敬重的老師，學不到他的典雅也學得他作為學者的操守：我們追求的是真理，責任是解釋，可以提出政策建議，但除了這些前面就畫著一條線，跨越就不是學者的行為了。」希望北京的朋友明白，寫這系列評論中國大學制度的文章，作為學者我要說自己相信的話，但前面的線畫在哪里我是清楚的。
前文提到我認為中國的有關當局不知道要產(chǎn)出足以傳世的學術(shù)創(chuàng)作的大學應該怎么辦，在多花墨水之前我要向他們推薦兩本書。其一是James Watson一九六八年初版的《雙螺旋》（The Double Helix），敘述DNA結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)過程。那是一本非常精彩的書，比金庸的武俠小說還要好看。雖然書內(nèi)描述的勾心斗角有點那個，但英國劍橋在上世紀五十年代的學術(shù)環(huán)境與氣氛可圈可點，令人羨慕。第二本要推薦的是史學家何炳棣二○○五年出版的《讀史閱世六十年》。我認識炳棣——他在芝大時我也在——雖然在文革為禍*5時他到中國一行，回美后大贊所見使他遭學術(shù)界大事貶低而一蹶不振多年，但他是個頂級史學家是沒有疑問的。炳棣是我知道*10的上世紀三十年代在北京清華、六十年代在美國芝大，而又寫下詳盡的回憶的人。那應該是清華學術(shù)氣氛*4與芝大學術(shù)氣氛*4的兩個時期。從作者的回憶衡量，*4斗*4，芝大遠超清華是明顯的。也可能是錯誤的判斷：炳棣在清華時是學生，在芝大時是教授。
批評中國今天的大學制度，我得說明自己不是大學制度的專家。我對一家高級學府應該怎樣辦的觀點相當武斷。我只是憑著自己遇到的很不尋常的際遇與經(jīng)歷來品評一下。有三方面。
*9方面是我曾經(jīng)在美國四間層面與性質(zhì)很不相同的大學教過，也在香港大學教過。上世紀六十年代我在芝大的兩年是該校的經(jīng)濟系最強的日子，據(jù)說可以相提并論的只有三十年代的倫敦經(jīng)濟學院。第二方面是上世紀后半部的經(jīng)濟學大師我大都認識，其中不少是深交，大家對大學制度運作的優(yōu)劣常有談及。再者，通過這些師友我也認識好些其他學系的師級人物，在傾談中學得一點。第三方面是在美國的上佳學術(shù)創(chuàng)作環(huán)境下，我寫下的一系列文章近于一律長壽，歷久傳世。上述三方面算是拿得出一些比名片多一點斤兩的資歷了。
來源：網(wǎng)易財經(jīng)
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